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    什么意思??

    这话丢给后世已经被彻底解放的中国人来听，或许理解起来不算太困难，但着实有点为难信仰上帝多年的外国友人们了。

    “请圣女殿下明示!”

    “谈不上明示，也不用叫我圣女殿下。”春田摆摆手:

    “这话的意思就是说，上帝不需要我们专门建立一个宗教去供奉他、信奉他、严格遵守宗教分子的要求做事，而希望我们去创造属于你们自己的世界。”

    结合春田上次说过的“摆脱宗教分子的束缚"等言论，这话就稍微好理解多了，但依旧有人不解:

    “为什么?为什么上帝不需要我们供奉他?难道他不需要我们打击异教徒吗?难道这不是我们虔诚的表现吗?”

    “错了，我的兄弟，上帝根本不在乎是否有异教徒,不在乎是否有人信仰供奉他,不在乎你是尊敬还是厌恶他!甚至不在乎我们的世界究竞变成什么样!”

    “?? ?”

    “事实上，就如同我所说,神是高傲的、远离尘世的、从未降临人世间的，因为，神不在乎!”

    “轰!”

    炸开,再度炸开。

    这话，让在场所有人、尤其是基督徒的大脑几乎停止了运转。

    神...不在乎?神不在乎我们??这什么意思?!

    全场安静了整整三分钟后，一个离春田较近的老牧师举起了手，身体带动着嘴唇一起颤抖:

    “圣...圣女殿下，不是说，神爱世人吗?神难道...不爱我们?“

    如果"是否三位一体”、“是否应该有教廷”、“人是否生而有罪"甚至“耶稣是否有神性“存在争议还可以勉强接的话;

    那这个“神不在乎、上帝不爱世人"的说法，对于一名信徒而言，言就真的残酷到无法接受了;

    神不爱我们，是因为我们犯下了难以饶恕的罪孽吗?难道说，再一次灭世，就在眼前吗?

    “神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生...”

    春田熟练地念出了这段话，然后反问道:

    “我认得你，密西西比的哈维尔牧师,你是个极其虔诚的信徒,你如此信仰上帝，可是上帝有让你的身体不再衰老了吗?有让你得到永生了吗?”

    若是别人说这句话,信徒们还能找―堆话来反驳,比如"永生是上天堂、不是活在尘世间"之类的车钴辘话;

    但由于这话是证实了自身神迹、尽管自身一再否认却依旧被世人视为“下凡圣女"的春田说出来的,顿时便鸦雀无声、无人反驳。

    怎么反驳?你说上天堂?

    春田来一句“我在天堂没看见你啊"怎么办?

    哈维尔老牧师信了一辈子的上帝,猛然被自己的另一个“信仰"告诉这样的消息,他几乎快站不稳了，过了好一会儿，才颤抖问道:

    “那...那,神,神...不在乎我们，他到底...我们...我们...我们到底应该怎么做?圣女殿下，能否...能否仁慈地给我们再明晰一下他的旨意?“

    “好，那你们认真听了，我的兄弟姐妹们!“

    虽然嘴上说了只有一道旨意,但春田压根儿就不打算把释经权丢出去:

    “神说，我的信徒应当自强不息、用自己的双手去创造未来、追求幸福美好的生活,而不是跪在我的面前祈求赐福与怜悯;”

    “神说，我的信徒应该尊重这个世界的参差和不同，友爱自己和世人，哪怕是对不信者和异教徒也应尊重祝福，而不是动辄喊打喊杀;”

    “神说，我的信徒应当胸怀大义、努力去让家人、社区、社会、国家和整个世界变得更加美好，而不是成为一毛不拔的葛朗台;”

    “神说，我的信徒应当时刻保持谦虚谨慎的姿态，对任何国家和民族的文化、历史和科技怀有敬意和起码的尊重,而不是自高自大、傲慢无知;”

    “神说，我的信徒应该多读点书,多了解这个世界运行的规则，免得被假借我名义的宗教分子欺骗和利用，把辛勤劳作所得献给伪神者;”

    “神说，我的信徒应当秉承正义..”

    春田说了这么多，其实核心依旧脱离不了“二十四字核心价值观"和所谓的“普世价值”,顺带加入了一些中国文化的因素,或者说，优秀人类群体所共有的特性。

    前者不必多提，后者虽然已经被后世的美国佬给玩臭了，但它自身是没什么问题的,不然社会主义核心价值观也不会继续沿用了;

    东西都是好东西，问题是看谁来解释、谁来宣传、谁来执行。

    不管怎么说,首先要做的第一步，就是打破"上帝"这个虚无缥缈的玩意儿以及其衍生出来的神权对人类的压迫和束缚才可能做到;

    连"上帝"你都不能打个稀巴烂，你谈什么实现全球共产主义?

    但是，一下子把上帝给直接否定掉、告诉信徒们没有上帝，他们肯定不会相信、不能接受、容易崩溃成疯子;

    那么，告诉他们，上帝不是不存在，只是不存在于这个世界,也不会干涉这个世界,他们就能接受了;

    周迅先生万古。

    “神说，我并非对人世间无爱，然，以我的神力赐福人间，只是小爱，人类的自强、自尊、自爱、自立，才是大爱!神不在乎我们，并非无爱，反是大爱!”

    “神不要你们跪在他面前、对他卑躬屈膝、对他一切遵从，神要你们站起来、与他平视，终有一天，成为你们自己的神!”

    数万人的会场里，只有风声和呼吸声在轻轻作响。人人都陷入了思考，人人都有自己的想法。

    但不管怎么说，春田这套"神不在乎"的说辞，可以一定程度上解释一个困扰了西方尤其是对西方宗教历史研究很深的学者们非常久的问题，那就是:

    既然我是神的子民，既然我信仰神并受到神的保佑，那为什么我经常还干不过异教徒甚至无信徒?

    为什么在那么长的时间内,信仰上帝的西方一直落后于不信仰上帝的东方?为什么无数西方人把东方视为"黄金之国”、“梦想之地"呢?

    (甚至到带嘤把带清暴揍一顿之前很多西方人还是这么想,然后对中国的态度就180°大逆转了，现在都还没转回来)

    (但是吧，一部分高层统治者或历史研究者又对中国的态度很复杂，就像美国1901年的一副漫画――“如果中国巨人觉醒了怎么办")

    既然神爱世人,既然神无所不知，既然神看到了他的子民们在受苦，为什么不下来我们帮一把呢?

    神啊，你到底爱不爱我们?


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