p;“嗯，倒也不用刻意做什么，找机会把他们的黑料慢慢放出去就行了，这是一个细水长流的过程...”
天主教的黑料实在太多了，现在是秘密，在后世则就算不能说是人尽皆知，至少也是广而告之。
“是，那指挥官，我们要不要以满洲国的名义发一发声?”
“当然要，就以赞许圣女春田为主要基调来批判教廷和基督教的肮脏...你先这样...再这样...”
“然后让春田反过来赞许我们的行为?”
“聪明聪明，嘿嘿，我就想看教皇陛下怎么急...啊对了对了，还写篇文章，把带清的官办育婴院和基督教育婴院的情况做个对比，带—带节奏..”
“同时打击国民党政府和基督教?”
“要揍干脆一起揍嘛，还可以讨好一下那帮子满遗，让他们掏钱掏得更爽快...啧啧...搞得不如带清居然还有脸吹，真是丢人现眼….”
“是.…..”
代理人应下了命令，又报告起了另一件事:“指挥官，那群犹太人又来求见您了。”“噢?他们想好要哪块土地了?”
几个月前,犹太人代表亚伯拉罕·约瑟佛维奇·考夫曼来找藤原兼实，希望能跟日本合作，在中国东北弄—块土地作为犹太人的自留地;
为了狠狠搞一把这帮子狗日的犹太人顺带坑走对方的钱财，藤原兼实拿出了两块土地作为诱惑。
一块，是靠近历史上的“诺门坎之战”的地方，一块则是靠近兴山(鹤岗旧称)、靠近苏联“犹太自治州”的位置。
这段时间，估计犹太人一边在犹豫观察日本人到底能不能坐稳东北，一边在到处筹钱拉人吧!
“是的，指挥官，他们选定了鹤岗那块地，还拿了不少钱来贿赂我和40，希望您能在最后签订协议的时候，能把土地扩大一些。”
“哼!”
想起考夫曼的嘴脸，藤原兼实冷哼了一声，然后又好奇地问道:
“他们给你们俩多少钱?”
“每人50万美元，40因为身份问题没收，我收了。”
“操,真他妈有钱...这样吧，帮我找个理由，先不见他们，晾一晾再说!”
“那就...说您马上要参加中秋聚会回日本?”“唔...行，正好让婉容耗子她们几个见见面...”“指挥官，婉容现在是皇帝，身份方面...”“偷偷摸摸带回去嘛...”
很快，三篇雄文分别以满洲国皇帝婉容、满洲国政务院和“八幡宫兼实王”的名义发表了。
一篇是正式的、用中国合法政府的语气发出的谴责基督教教堂暴虐行为和民国政府疏于管理的文书，没啥好说的;
一篇是大力支持春田总统、表扬中共的曝光行为、详细地吹嘘了满清时期的育婴院成就，顺带臭骂了教廷和民国一通;
一篇则是藤原兼实进一步阐述自己的政治观点，强调“大东亚共荣”、“满洲国正统性”云云。
文章的文笔说不上多好，但数据极为详实，内容也相当劲爆，一下子就在国内外掀起了舆论风潮。
这种好机会，本就是人均吹逼仙人的日本政府怎么可能错过?
于是，他们跟着发表了谴责书，在夸赞兼实王如何如何牛逼的同时,又把大日本帝国军队如何“爱民如子”、“秋毫无犯”给狠狠地吹嘘了一通。
看那描述,不知情的人恐怕还会以为，日本军队是堪比后世中国人民解放军的圣徒部队呢!
唔...不过话说回来，至少藤原兼实属下的第四师团和独立守备队倒确实有这方面的潜力,被砍了一些脑袋后，再没听说骚扰民众的事情了。
总而言之言，充分利用基督教极度丢脸的机会，藤原大统领领导着日本上下大肆搞起了舆论造势。
然而，藤原兼实并不知道,此刻的东北鹤岗附近，一场惨剧即将发生。
“考夫曼先生，我听说，您光是给那个中国女人马诗凌的孝敬就是整整50万美元,现在才给我这么一点，就要我做这样的事情，这不太对劲吧?”
日本陆军混成第4旅团旅团长铃木美通少将望着犹太人考夫曼献上来的一张银行存折，冷哼了一声。
(注，跟“独立混成第4旅团”不同，“混成第4旅团”只是一支二线甚至三线部队，在1938年就被并入了第八师团旗下，番号彻底取消)
“区区”10万美元，就要我堂堂混成第4旅团出动?闹呢?
就算你们已经跟兼实王殿下谈妥了，但想要我们底下人办事，这点好处够个屁!
其实本来是完全够的。
毕竟10万美元绝对不是小数目，又是铃木少将自己一个人纯拿，不用分给下面的大头兵。
但不知道哪个狗日的大嘴巴把50万的事情给说了出去，闹得“马总裁”没法收钱的同时，也把铃木少将的胃口给撑大了。
他奶奶的，给女人给50万，给我就给10万?过分!
是，那个女人是殿下的人，在殿下面前美言几句就可能起到很大的效果，但具体办事、出工出力的人终究是我啊!
“呃...铃木少将先生，10万美元真的不少了...”考夫曼在心中痛骂。
你这个贪婪的蛆虫!
整整10万美元还不够!
你的工资才几个钱!你以为你是藤原兼实啊!
上帝在上，有点高估那位殿下的影响力了，还以为他在整个东北说一不二呢!
看来，我们对日本人的了解还是太少了。
考夫曼想了想，小心翼翼地把这个数字加了5万美元:“那，15万?”
“不行! 50万!我手底下这么多兄弟要吃饭呢!”“20万总可以了吧!”
“最少45万!”
两人就这样你来我往争吵了好一阵，最终把数字定格在30万美元，不包括第4混成旅团出动的“犒劳物资”。
大军出动去干嘛呢?
去帮忙犹太人抢夺土地。
在拿到藤原兼实的承诺并经过了好一番审慎观察和内部商议后，最终，犹太人们集体决定，选择靠近鹤岗的那块边境土地。
不仅是因为这里比较偏僻、不太可能发生苏日冲突，更是因为，对面就是苏联的“犹太自治州”!
考夫曼他们的计划是，打通“犹太自治州”和中国鹤岗附近的联系，在中苏边境上建立犹太民族的“应许之地”!
此时，苏联还没有意识到,把一群信犹太教的犹太人放在一起会发生什么奇妙的化学反应，管理相当松散;
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