唯有在回怼时说出的"三个代表"的有关内容，尽管UMP40只是三言两语没有说完,却依旧震撼住了顾维钧。
根据他的了解，从古至今，还从未有人这么解释过对于一个国家来说无比重要的“正统性”的!
作为一个曾经几度出任外交部长、在国际上与洋人唇枪舌剑、深感国家屈辱和民族不幸、还签过几次卖国条约的政坛老手;
顾维钧能清晰地感觉到，“三个代表"的背后应该还有一个极其庞大的理论体系;
应该就是这个理论体系，在支撑着马先生领导与管理"伪满洲国"”...
等等，伪?
它真的是"伪"吗?
如果按照"三个代表"的理论来看，一个能够让人民幸福、民族振兴、国家强大的国家，真的是"伪"?
如果满洲国治下的人民过得比国党治下的人民好，那到底谁才是正统?
顾维钧陷入了混乱与迷茫。
他并不知道，这是一个在某条世界线上的九十年代末期到21世纪初、在全国人民的思想极度混乱时期、堪称挽救了党和国家的伟大理论。
哪怕是后世，但凡有一点政治敏感性、政治理论知识和对那段历史稍稍有些了解的，都会被其震撼住，更何况现在?
(“三个代表"重要思想可不是某些人嘴里的"XX宗都戴三个表"这种恶意嘲讽的玩意儿;)
“事实上，这一理论的提出，在当时，给前苏联灭亡后集体陷入迷茫的党、政府、军队、人民指出了一条明确的道路";
(最重要的是，它解释了明明社会主义是伟大的、共产主义必然获胜,但资本主义却在短期内表现出优势和先进性的原因,击破了某些人“社会主义就是骗人的谎言"的谬论)
(理论创新，不夸张地说，这东西比科技创新还重要)这种继承于无数前辈的思想体系、深深扎根于中华文化命脉上的东西，资本主义世界的外国人可能不太懂，但追求"大同世界"的中国人可太能感同身受了。
所以，顾维钧恍恍惚惚也是完全可以理解的。
见顾维钧不理睬自己，李顿有些不满，正要说话，却看前者像是失了神一般、嘴里念叨着什么，走进了角落，一脚踩进了装满衣服的水盆里。
“啊!“
“啊!盆!“
几道惊呼声响起伴随着一阵混乱，顾维钧这才注意到，自己的鞋裤袜已经完全被浸湿，一个膀大腰圆的妇女正叉着腰对他怒目而视。
“走路看路啊!俺刚洗的衣服啊!”阿...抱歉抱歉...”
顾维钧脾气还算不错，连忙跟妇女道歉，见他态度好又是个先生，对方也没继续追究，只是咕咕叨叨地抱起盆准备重新去洗一遍;
看着这“营养丰富"的背影,顾维钧忽然灵光一闪，叫住了对方:
“请等等!““嗯?“
“我可以与你聊几句么?”“聊?聊是啥意思?”
“厄...就是...就是说几句话...”“说话?俺忙得很，没空!”
“女士，你一天薪资几何?我付你一天的薪资，与我聊几句可好?”
“你这先生倒是有趣，不跟长衫们聊，却与我聊?”妇女笑得肥肉乱颤:
“难不成，你还看上俺了?”....呵呵呵..."
顾维钧苦笑。
他当然不是看上对方了，只是想起了刚刚跟马诗凌的争辩而已。
“我们国民党政府才是继承满清政府与北洋政府的统治法理的政府，有权力代表中国、代表中国人民..."
“噢?何为中国?何为中国人民?该不会，你觉得江南那些何你一样田亩千顷、锦衣玉食的老爷们才是人民吧?”
顾维钧好歹还要脸，他说不出“那当然"之类的话。很显然,马诗凌口中的“人民”，应该指的就是眼前这些人。
既然马先生说"谁代表人民的根本利益，谁才有资格领导中国和中国人民”，那这些人，到底过得怎么样呢?
如果他们都过得不好，马诗凌的谎言不就瞬间被拆穿了吗?
“我是...”
顾维钧先是表明了身份，说了一下自己的过往，然后拿出十块大洋，诚恳地请求道:
“我只是想与你聊聊，了解一下你的生活，不会耽误你太长时间的。”
在他看来，十块大洋，已经足够收买这位妇女一天了。如果不够，再加嘛!
反正没有钱不能解决的问题。
然而，出乎意料，妇女虽然露出了一点点心动的神色，却摇了摇头:
“不行，这事儿，俺得去问问王主管。”“王主管?”
顾维钧心里一凛。
居然没被钱收买，好严密的纪律!“管俺们的...啊，她来了。”
说话间，穿着一身现代改良版旗袍的王根英（陈康老婆)出现在了视野里，妇女立刻跑上去嘀咕了几句，后者惊讶地看向顾维钧，走到他面前，微微微福了一礼:
“先生，您是要采访我们的同事?“
由于来的时间不长，王根英的口音还没改过来，顾维钧一下子就听了出来:
“侬是上海人?”
“噢?先生的口音倒是有些类似太仓那边的。"“我是嘉定人..”
半个老乡见老乡，两人顿时热情了不少，在顾维钧说出了自己的请求后，王根英爽快地答应了下来:
“可以，我已经接到命令了，调查团想采访谁、想问任何问题都可以,不需要经过我们的同意。”
说着，她又对那个洗衣妇女吩咐道:
“张妈，麻烦通知下去,如果顾先生要问你们什么问题,你们老实回答就行了，这是婉容、诗凌跟宝珍的意思...
噢，如果他们要给钱，你们也可以收。”
“好嘲!你放心，俺知道轻重!”
得到了允许后，妇女才大大咧咧地、高高兴兴地朝顾维钧伸出了手:
“先生，给钱，问吧!”
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