“我们还能不能打? ! ”他赤红着双眼,像一头被逼入绝境的困兽,对着周围的幕僚们咆哮,“告诉我!我们还有没有办法,宰了这头该死的、贪婪的杂种? ! ”
幕僚们面面相觑,一个个把头埋得比鸵鸟还低。
打?拿什么打?
拿您的头去打吗?
所有人的内心,都达成了高度的一致。
虫灾我们都搞不定,现在去招惹一头力量不亚于虫巢的巨龙?您怕不是在想屁吃!
真开打,您这是想带着我们所有人,一起去见上帝啊。
最终,还是那位总是哭丧着脸的内政部长,颤颤巍巍地站了出来。
“总统先生……”他的声音听上去像是快要哭出来了,“事已至此……我们或许,只能接受现实了。就当是给那片地方,提供一项特殊的、长期的税务豁免吧。只要它不主动出来攻击我们,只要它不搞出什么更大的乱子,我们就当它不存在。至少,我们可以在表面上,维持一个体面的和平。”
“反正那里名义上还是属于合众国,没有公开独立。”
他提出的,是典型的官僚主义式的“鸵鸟战术”——只要我看不到,问题就不存在。
虽然屈辱,但这已经是目前唯一看似可行的办法了。
然而,那位最高权力者,在经历了最初的暴怒之后,他那颗充满了阴谋与算计的大脑,却又一次,以一种异想天开的方式,高速运转了起来。
他没有理会内政部长,而是拿起了另一份关于“圣龙”的行为分析报告,仔仔细细地,又看了一遍。
那上面,记录着从范布伦县幸存者口中收集到的、关于“圣龙”种种怪异的行为模式。
[……观测目标:圣龙。行为特征分析:】
【1 种族偏好:表现出对高加索人种(白色)的明显偏好与容忍,对其远房亲属(本恩林肯牧师)表现出一定程度的亲近。】
【2 敌对目标:对瓦坎达圣兽,表现出极强的、发自本能的敌意与厌恶。在学习人类语言后,曾多次将瓦坎达称为黑色的、肮脏的劣等种。】
【3 思想倾向:在与本恩牧师的交流中,曾多次发表针对有色人种的歧视性言论,并对来自东方大国,表现出极度的、非理性的仇视。】
总统看着这份报告,原本因为愤怒而紧锁的眉头,渐渐舒展开来。取而代之的,是一种如同赌徒发现必胜法则般的、充满了惊喜与兴奋的病态光芒。
一个疯狂而又充满了诱惑力的念头,在他脑海中迅速成型。
“我们……或许,不用自己动手。”他的声音,带着一丝异样的、沙哑的兴奋,在寂静的战情室里响起。
所有人都抬起头,不解地看着他。
他将那份报告,重重地拍在了桌子上。
“驱狼吞虎! ”他的眼中闪烁着疯狂的光芒,“你们想,我们现在有两个怪物王国,对不对? 一个,是那个满嘴平等自由,实际上却在搞分裂的黑色瓦坎达!另一个,是这个虽然贪婪霸道,但至少在思想上,在价值观上,和我们……我是说和福克斯新闻的世界观高度契合的白色圣龙! ”
“它们两个,天生就是死对头! 一个代表着黑命贵和政治正确,一个代表着白人至上和传统保守!要是我们能想办法,让它们两个,自己先打起来呢?”
这番话,如同一道闪电,瞬间劈开了所有幕僚脑中的阴霾!
“对啊! ”财政部长第一个反应过来,激动得公鸭嗓都破音了,“妙!实在是妙啊!总统先生,您真是个天才! ”
“圣龙想要更多的地盘,瓦坎达那边不正好有一块现成的吗?它要是把瓦坎达给吞了,那不仅解决了我们一个心头大患,还能让那群吵着要独立的黑鬼们知道,谁才是真正的大爷! ” 一名鹰派的军事顾问也兴奋地搓着手。
“最完美的结局,就是它们两个两败俱伤!最好是同归于尽! ”新闻主管的眼睛里也开始放光,“到时候,我们联邦的军队再以救世主的姿态登场,去收拾残局!不仅能一劳永逸地解决掉这两个心腹大患,还能顺势收回它们的独立王国,重塑联邦的威严!这简直是一箭三雕啊! ”
整个战情室的气氛,瞬间从之前的愁云惨淡,变成了一片充满了阴谋家式的、打了鸡血般的兴奋与狂热!
“没错!就这么搞! ! ”
“妙计!绝对的妙计! ”
总统满意地看着自己这群瞬间就“才思泉涌”的幕僚们,嘴角勾起一抹智珠在握的笑容。
“既然如此,那就立刻行动! ”他大手一挥,下达了新的指令,“立刻联络本恩牧师,让他以布道和教化的名义,继续向圣龙灌输我们的价值观!尤其是要强调,那个盘踞在格林伍德的黑色瓦坎达,是何等的邪恶,何等的肮脏,是何等亵渎上帝的存在!必须被净化!被从我们的土地上彻底抹去! ”
“同时,再多派遣一些我们最优秀的、最虔诚的、最擅长煽动仇恨的牧师过去!给他们最高的经费,最好的待遇!让他们去给圣龙当家庭教师!我要让那头龙,在最短的时间内,变成我们最忠诚、最狂热的——十字军战士!
防长看着这群打了鸡血一样的政客和野心家,额头冒出了一层冷汗。
和“圣龙”近距离接触过的他,本能的感觉这事不靠谱;他连忙走到一旁,给自己那唯一的“大腿”,发去了一条只有他自己才能看懂的短消息……
第148章好像东方大国是个软柿子?捏!
那场由白宫亲自策划、旨在“驱狼吞虎”的秘密行动,以一种超乎想象的、充满了宗教狂热与政治投机色彩的方式,迅速展开了。
行动的核心,代号为“福音”。
其主旨,并非是通过武力威慑或利益交换,而是要用最纯粹、最古老、也最具有煽动性的方式——“信仰”,来彻底地、从精神层面“改造”那头盘踞在范布伦县的黑色巨龙。
一支由十二名“神之代言人”组成的、堪称豪华的“布道团”,在总统的亲自授意下,连夜搭乘专机,抵达了德州。
这十二个人,并非是像本恩牧师那样,拥有着深厚神学素养与温和品格的传统牧师。
他们,是真正意义上的“十字军”。
他们是从全美福音派教会中,精挑细选出的、最擅长演讲、最能煽动仇恨、也是信仰最狂热的“电视布道家”。
为首的,是一位名叫杰瑞法尔维尔二世的男人。
他总是梳着一丝不苟的油亮大背头,穿着剪裁合体的名牌西装,手腕上那块金光闪闪的劳力士,比他胸前的十字架还要耀眼。他拥有自己的电视宗教节目,每周,他都会在节目中,用最慷慨激昂的语调,将《圣经》的教义,与和党的政治纲领完美地结合在一起,一边赞美着上帝与持枪权,一边痛斥着堕月台、同性恋与万恶的“福利社会”。
他拥有数百万忠实的、每周都会准时将支票寄往他教会的狂热信徒。
他的身边,站着一位名叫帕特罗伯逊的老人。这位留着山羊胡、眼神总是带着几分神经质光芒的老家伙,更是以其惊世骇俗的暴论而闻名。他曾公开宣称,911事件是上帝对美国同性恋者和堕月台支持者的“天谴”,而卡特里 娜飓风,则是对新奥尔良这座罪恶之城的“神罚”。
剩下的十人,也无一不是此类货色。
他们唯一的共同点,就是都坚信,自己所宣扬的一切,都是来自上帝的、不容置疑的真理。
当这支“地上神国十字军”抵达范布伦县时,他们受到了英雄般的欢迎。
当地人为他们举行了盛大的欢迎晚宴。那些在虫灾中失去了家园、如今正靠着“圣龙”的庇护而勉强度日的镇民们,更是将他们视为从天而降的“先知”,是能与“圣龙”直接对话的真正神使。
于是,一场堪称人类历史上最诡异、最疯狂的“神学研讨会”,便在“圣龙”那深邃的巢穴边缘,正式拉开了帷幕。
整个范布伦县,变成了一个巨大的露天教堂。
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