“你们当年把这里当做是你们的秘密基地，并且在这里留下了足够多的痕迹，而拥有特别天赋的你，便是在那段时间和这里的地脉产生了共鸣，并且在无意中与这里的地脉签订了某种‘契约’。”
大宫巫女指的是木屋的某个角落中，由本间芽衣子亲手刻下的自己的名字。
虽然当初大家都在这里留下了名字，但获得地脉响应的，就只有本间芽衣子的名字，以及那个超和平busters的标记。
“而你的身体之所以会在溺水后变得虚弱，是因为你作为人类的命运，在五年前那次溺水的时候，的确就应该已经结束了。”
“但这并不代表你死了，如果你当时就死去的话，你的灵魂将会和这里的地脉融为一体，成为这里的山神，甚至可能在未来依靠地脉的力量成为神秘复苏之后，秩父地区觉醒的第一尊御神。”
第201章：本间芽衣子的成神之日
“我，本来的命运是在五年前死去，然后...变成神灵？”
这样的话语，对于本间芽衣子而言，的确冲击力有些太大了。
不过她倒也不是完全没有过类似的准备。
在刚刚加入聊天群的时候，看着群里的大家聊着各自的故事，她也有想过自己原本的故事应该是怎样的。
在她说出自己曾经被宫内日影救过一次后，群里也出现过“你可是女主角，怎么可能会死在那里，就算没有宫内日影过来救她，也肯定会因为其它的事情而活下来”的说法。
毕竟怎么会有故事还没开始就死去的女主角呢？
但她内心中却一直都没有接受这样的言论。
尤其是在大宫巫女的帮助，她更清晰的看到了自己落水那一天的情况，这才终于确定了：
如果没有宫内日影的话，她在那一天的确就应该已经死了。
她这么想着，然后有些忍不住的又往宫内日影的位置靠近了一些。
或许就是因为她内心中知道这一点，才会对明明没有见过几次面的宫内日影这么信任吧。
只是现在，大宫巫女在告诉她这个事实之后，又给出了她一个更加震惊的事情。
如果她在那个时候死了的话，就能成为神灵？
这种事情，是真的吗？
这未免也太离奇了吧。
宫内日影也是在本间芽衣子开口之前，首先皱着眉向大宫巫女发出了询问：“您的意思是，我当初不应该救下面码吗？”
大宫巫女自然是摇了摇头。
“救人一命胜造七级浮屠，这一点是怎么也不会有错的，而且以凡人的灵魂成为神灵之后，你的灵魂可能会被神性所影响，让你逐渐失去人类的情感。”
“这种事情也说不上好坏，只不过我通过占卜到的内容来看，溺水而亡然后变成此地的山神的确是她原本的命运。”
“不过命运这东西，从来就不是固定的。”
“哪怕是天之御中主神，也无法绝对控制人类的命运。”
她对着本间芽衣子发出了安抚：“所以虽然芽衣子你是有早夭之命，但因为宫内君的两次出现，让你的命运走向了另外一条道路。”
两次出现，一次是在五年前，一次是今天。
这也是本间芽衣子的命运依旧显示是在五年前溺亡的缘故。
“如果没有宫内日影今天晚上带你来到我们神社，可能再过几个月，你的身体就会彻底失去生命力，最后重新回到五年前的命运，让你在死后成为此地的山神。”
“而我也只是对你能这么轻易的成为神灵而觉得感慨，并没有其它的意思。”
对于一个修行神道的灵媒师而言，成为真正的神灵或者神使自然也算得上是最终的追求了。
这种神灵不单纯是那种在人死后，因为生前地位，比如说是天皇或者天皇的兄弟姐妹而被搬进神社的神灵。
这种依靠信仰和香火才能延续的神灵，在失去了香火跟信仰后，是最容易土崩瓦解，甚至是彻底消亡的。
他们秩父神社中如今供奉着所谓的“御四柱”，分别是当年建造神社的地方官以及他的先祖，然后是明治维新后被国家神道搬进来的天之御中主神，剩下那一个则是当年昭和时期的皇弟。
看起来因为天皇的缘故，对方皇弟的神位如今香火鼎盛，每年还会有专门的祭典来祭祀对方，甚至在香火上还要前面三个拥有上千年历史的神灵更加丰厚一些。
但对方在如此香火之下，因为自身****的缘故，在神秘复苏后也只是稍微觉醒了一丝神力，距离成为真正的神灵都至少还需要数十年甚至上百年的供奉。
可是，只要在这个过程中，对方的香火在中间断掉那么一两年，甚至是在成为神灵之后，香火中断了，对方也会光速丢失掉自身的神格，直到未来再次被人们供奉回去，才有机会重拾神格。
对此，秩父神社的巫女跟神官们对此心知肚明，知道将对方抬起御四柱都已经是当年神秘衰退时，里世界对表世界的示弱了，压根不认为对方有可能成为真正神灵。
相比之下，如果能先和地脉完成连接成为神灵，那么即便没有香火，也能依靠地脉的力量长久维持着自身的存在。
哪怕是在神秘衰退期间，这些‘神灵’依靠地脉也依旧不会消散，只不过同样无法使用太多的力量，以及经常需要沉睡来进行休眠就是了。
不过这些神灵在日本也存在的不多，而且也几乎隐藏着都是不愿意和人类打交道，同样也不愿意去神灵的居所高天原那边生活的神灵。
就连神道教高层那边也没有办法从这些本就零散孤僻的神灵口中问出其它的神灵诀别人间以及神秘衰退的真相。
而且随着时间的推移，那些神灵要么是也选择了离开人界，要么就是彻底把自己隐藏了起来，不让其他人发现他们的踪迹。
直到最近神秘复苏之后，才有人重新发现几个没找到离开人界的路，把自己隐藏起来的孤僻神灵的踪迹，但对于当年号称有着八百万神灵的日本而言，这确实也只能算是九牛一毛了。
“怎么听起来，有点像是传说中的妖怪？”一旁的宫内日影听到大宫巫女的说明之后，不由产生了一丝疑惑。
但是看大宫巫女对本间芽衣子如今的情况有些羡慕的表情来看，两者之间应该是有差别的。
“大部分山精野怪的确也是因为地脉而诞生的，只不过他们的诞生和咒灵有些相似，是需要通过人类‘对于某方面的情绪或者欲望’才能完全显现的。”
“所以，这些因为欲望而出现的妖怪可以算是地脉的‘私生子’，是不被地脉认可的，只不过他们的确也拥有着超凡的力量，而且还能像咒灵一样，因为人类的情绪而变得强大，甚至在成长起来之后可以离开他们的诞生地。”
“哪怕是在神秘衰退的期间，这些妖怪也不像那些神灵一样突然消失在人间，而是隐藏在人类世界中，甚至还有一些妖怪偷摸着和人类结合，生下了后代，不过半妖这种事情从千年前就一直存在了，只不过到了近代才变得相对更常见了一些。”
“只有极少数心思纯净的‘精灵’，才能被地脉看中，并且成为当地的神灵。”
她这么说着，然后也是感慨着看着自己眼前有些坐立不安的本间芽衣子。
“你的灵魂很纯净，而且可能还带着些许‘精灵’的气息，再加上你的早夭命相，或许因为这个原因，所以这里的地脉就将你当成了自己的孩子，想要在你按照原本的命运溺水而亡之后，在这里和你接纳你的灵魂，让你成为此地的山神。”
说到这里，大宫巫女又用微妙的眼神看向了站在本间芽衣子身后的宫内日影。
她的确不清楚宫内日影是怎么强行插入并改变本间芽衣子这段命运的，但考虑到对方身上的命途本身就含糊不清，作为被咒术界跟那位五条悟看中的后辈，有上一些奇异之处倒也很正常。
超凡者中有顺势而行，为了一个预言而愿意牺牲自己的殉道者，同样也有不向命运低头，始终坚持自我的存在。
两者并无高下之分，但看起来宫内日影他应该就是后者了。
也不知道他在未来还会不会对咒术界乃至整个里世界造成什么影响。
总之，宫内日影这突然插了一手
『加入书签，方便阅读』
-->> 本章未完，点击下一页继续阅读(第1页/共2页)