向起居室的门。

    与豪华的房间不协调的廉价饭桌和小型电视。

    从没有认真收拾过，满是垃圾的污秽房间。

    这是，怎么回事。

    巴傻眼了。

    父母都在这里。尽管胆小却总以为自己很了不起的父亲，还有只会应和他的母亲。理应已经被杀死的两个人，却在这里完好无损的出现了。

    “因为这些都是人偶而已。”

    格蕾修一边说着，一边把胭条巴的父母拆成了一地零件。

    看着那一地明显不是人类的“尸块”，巴沉默了一下。

    “……那我。”

    “你也是人偶，真正的你已经死了。”

    他的梦是真实的，母亲终于受不了这样的生活，杀死了父亲，杀死了巴，然后自杀。

    只不过，三人的脑髓被荒耶宗莲提取出来，做成人偶，然后重复着这最后一日。

    人偶胭条巴每天做噩梦，梦里母亲向他挥下刀刃都是真实的，只不过每次人偶死后都会复活。

    直到某一次人偶胭条巴实在忍受不了，在持刀的人偶母亲拉开他房门时就先下手杀死了母亲。

    随后逃离了小川公寓。

    当然，现在刚逃走，又被格蕾修带回来了。

    毕竟胭条巴已经死了，离了小川公寓的结界，在外面也活不了多久。

    “魔术师追求根源，所以做这种事能到根源吗？”

    格蕾修对着空气问道。

    “在普遍上没有意义。完全是我个人的意志。”

    在墙壁上，忽然出现了一个人形，荒耶宗莲就这样从墙壁里走了出来。

    他自身的起源为“静止”，觉醒后变成能在结界中以静止物的概念移动和受保护，更变得几乎不老不死。

    换句话说，他现在就是整个小川公寓。

    是墙，是地板，也是丩这个公寓内的一切。

    “这只是单纯的实验罢了。我想测试一下人类真的有办法迎接不同的死亡方式吗？人必定会死。但是那只不过是各人被注定的死而已。”

    所谓一个人最后的死，只有一个。

    死于火灾的人无论何种形式都不过是死于火灾，被家人所杀的人无论何种形式都不过是为家人所杀。

    第一次脱离了死的困境，但那只不过是为了迎来第二次，第三次的死所注定的方法。

    “这种有限的死的方式，我们称之为寿命。纵然人的死的方式是注定的。我猜想当重复数千次死亡之后，这种螺旋应该也会出现误差吧。误差哪怕是极其细微的事故也无所谓。下班途中被车轧死的这种不幸也是好的——但目前为止，都只得到相同的结果。”

    “努力了很久，只是让我看到了人的命运无法改变这一事实而已。”

    “我是说，有没有可能你的努力方向错了。”

    格蕾修觉得荒耶宗莲有点魔怔了。

    “就像巴之所以会为家人所杀，那是这个家庭的问题，你随便给他家里人找个好点的工作，这个家都不会走到最后一步吧。”

    格蕾觉得只是举手之劳就能改变悲剧的话，没什么不好帮的。

    她一直以来都是这样做的。

    但荒耶宗莲并不是。

    他是把一个悲剧不断的重复千百次，自己也决不插手，就想看看在这轮回之中，悲剧里的情节会不会自己发生变化。

    格蕾修的眼里，这纯纯的有大病吧。

    不救她可以理解。

    但这样搞，也太地狱了。

    “你无法理解我，很正常。”

    荒耶宗莲也觉得格蕾修太幼稚。

    “你通过干涉，改变了浅上藤乃的命运，但是没有意义。你能救一个，能救所有人吗？”

    荒耶并非出身于魔术师世家，而是日本战乱时期信奉天台宗的家庭。年幼时就熟读天台宗的各种经典，有神童之称，同时已显露在“结界”方面的才能。

    在成为僧侣后，前往天台宗本山学习，期间开始抱持强烈“拯救苍生”的理想。

    因此开始游历各地帮助民众，为了救人而走遍全国。

    但是在不断见证战乱带来的屠杀和破坏后，了解到永远无法拯救每个人的事实，也开始因所见的各种恶行质疑人类是否有被拯救的价值。

    感受到自己的渺小和无能为力后，对自己原先抱持的坚定理念感到怀疑。

    在产生“对我来说，谁都救不了。”的绝望念头后，认为若不能拯救人们，至少要清楚记录下他们的死亡。

    于是一直致力于收集死亡、解读人类的起源和追寻根源之涡，希望能借此弄清人类的价值或是终结丑陋受苦的人类。

    起码死亡对所有人来说都是平等的。

    荒耶的理想是救世。

    老虫子的理想是根除此世之恶。
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