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全部章节 第十一章 小掌教(第1页/共2页)

    在经历了多年的大掌教尊位空悬之后,紫霄宫终于迎来了自己的第七位主人。

    

    东华真人裴玄之成功当选为第七任大掌教。

    

    最起码表面上是众望所归。

    

    清微真人功不可没。

    

    当别人让你以大局为重的时候,你多半不在大局的范畴之内。

    

    所以为了大局苦一苦别人不算什么,有嘴就行。为了大局苦一苦自己才是真豪杰。

    

    齐玄素便不得不佩服了。

    

    当初清微真人对齐玄素说:他会忠于大掌教。齐玄素其实是将信将疑,毕竟兵者诡道也,万一是清微真人故意麻痹齐玄素呢?这种事关生死存亡的大事,谁也不敢冒这个险。

    

    现在看来,是齐玄素以小人之心度君子之腹了。

    

    不过齐玄素并不觉得意外,毕竟齐玄素也曾做过清微真人的属下,对于清微真人的为人算是略知一二。相较于其他的李家人,清微真人的确是比较另类,更像当年的玄圣,都是李家叛逆。齐玄素只能理解为歹竹出好笋。

    

    这里面当然也有六位一品灵官的原因,不过齐玄素还未离开金阙的时候,清微真人没有表态就是有了决断。

    

    这也不得不提到齐玄素手持“三宝如意”的程序合法问题。

    

    非常之时行非常之事,当时自然是顾不得这些,可在事后难免有人要说三道四。

    

    不过齐玄素这边也有话说,这其实是钻了一个空子。

    

    最开始的时候,齐玄素只是把小殷派了出去,齐玄素本人没动,还是留在金阙。

    

    一直等到天师第一次宣布东华真人胜选,齐玄素这才离开金阙。

    

    从这一点上来说,齐玄素声称奉了大掌教的法旨还真没错。关键就在于天师代表大掌教选举委员会的第一次宣布胜选是否有效。

    

    其实走到这一步,如果太平道真敢不承认选举结果,那么翻脸是必然,齐玄素就更没错了。这里只能说存在争议,公说公有理婆说婆有理,而不能说齐玄素完全不占理。

    

    说到底,天师第一次宣布东华真人胜选之后,如果太平道承认选举结果,那么齐玄素根本不必跑这一趟。

    

    选完了大掌教,事情并未结束,接下来还有升座仪式。

    

    地点不在金阙,而在大掌教居处紫霄宫。

    

    而且排场要比今天更大,因为除了道门之人,其他宾客也会前来道贺,包括大玄皇帝和儒门的三位大祭酒。

    

    佛门代表是无识法王的心腹赵弥勒,圣廷代表是西婆娑洲公司的董事马奇诺。

    

    两者都算齐玄素的旧相识,前者刚刚打过交道,后者则在南洋打过交道。

    

    两人作为代表会带来空王和教宗的祝贺和礼物,意义重大。

    

    因为要布置会场,所以升座大典被安排在明天,不会立刻举行。

    

    太多人围着东华真人表示祝贺,齐玄素送上“三宝如意”之后便稍稍退出一段距离,给别人机会。过去半个月,齐玄素与东华真人几乎是天天见面,可以预见,未来也不会差到哪里去。别人见大掌教不容易,齐玄素则是例外,倒也不必急于一时。

    

    不过很快又有一群人围上了齐玄素,同样表示祝贺,甚至有人口称“小掌教”。

    

    道理很简单,东华真人是大掌教,齐玄素作为东华真人的弟子,同时也是八代大掌教有力竞争者,自然是小掌教。

    

    这可比小国师要气派多了。

    

    齐玄素不免好奇,这些趋炎附势之徒又该怎么称呼小殷?小小掌教吗?

    

    不得不说,这个称呼还是挺孩子气,一听就是给小孩用的。

    

    齐玄素应付完一众祝贺之人,缓步走出了金阙。

    

    然后发现小殷这家伙正在外面欺负老道士,手短脚短,不妨碍她骑在老道士身上,拿着大毛笔非要在老道士脸上画上几笔。

    

    齐玄素赶忙喝止了小殷,让她从老道士的身上下来。

    

    这个熊孩子,越来越无法无天了。

    

    小殷有些悻悻,根本没有大场面,白让她激动了。

    

    少年不知愁滋味,此时的小殷还不明白,真要打起来,到底意味着什么。

    

    是道门分裂,是生灵涂炭,是天下大乱。

    

    能不打,其实让所有人都松了一口气。

    

    所以东华真人才要真心诚意地称赞清微真人高风亮节。

    

    当然了,东华真人也不差,清微真人认定东华真人不会搞清算,所以才能以大局为重。两位七代弟子共同稳定了道门大局。相比起上一代的三师,要强出太多。这又何尝不是歹竹出好笋。

    

    也可以说,环境如此,人心总是这样,大一统时期,觉得统一天经地义,总想着争,等到把天下搞得七零八落之后,又要求统一了。所以五代大掌教时期生出了如今的三师,六代大掌教时期反而生出了三储君。

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