可实际上，他在最后一刻也是接住了先天灵木的先天规则。

    然后融合自己的规则之力，又凝聚了香火信仰之力。

    这才步入先天成为大罗，总之他们虽然和先天生灵，比如妖族真灵有些区别。

    但是本质上还是一次生命层次的蜕变，借此可以承受更多的先天之力灌注。

    也是因此，苏尘推测自己想要蜕变成为大罗境界也需要一场类似的变化才行。

    至于传说中突破三次死劫可以突破大罗，这或许也是在暗示修士死中求生。

    他仅仅度过了一次死劫，便感觉自己的神魂中似乎融入了什么，变得比以前更坚韧。

    若是三次死劫渡过了，必然会有一次完全的蜕变，到时候倒是真的有机会借此突破。

    界相比是一种完全不同的层次。

    单纯的靠着积攒先天之力合体修士实力会越来越强，但突破大罗却不会这么简单。

    距离他最近突破大罗的两位是天蓬神君和佛门世尊。

    他们有一个共同的特点，那就是死亡，天蓬曾经进入一种假死的状态。

    而佛门世尊则是真正的踏入了死亡，之后一个利用先天葫芦藤重新凝聚神魂肉身。

    借此从后天生灵彻底蜕变为先天神灵，另外一个看似不断完善自己的修行最后圆满。

    可实际上，他在最后一刻也是接住了先天灵木的先天规则。

    然后融合自己的规则之力，又凝聚了香火信仰之力。

    这才步入先天成为大罗，总之他们虽然和先天生灵，比如妖族真灵有些区别。

    但是本质上还是一次生命层次的蜕变，借此可以承受更多的先天之力灌注。

    也是因此，苏尘推测自己想要蜕变成为大罗境界也需要一场类似的变化才行。

    至于传说中突破三次死劫可以突破大罗，这或许也是在暗示修士死中求生。

    他仅仅度过了一次死劫，便感觉自己的神魂中似乎融入了什么，变得比以前更坚韧。

    若是三次死劫渡过了，必然会有一次完全的蜕变，到时候倒是真的有机会借此突破。

    界相比是一种完全不同的层次。

    单纯的靠着积攒先天之力合体修士实力会越来越强，但突破大罗却不会这么简单。

    距离他最近突破大罗的两位是天蓬神君和佛门世尊。

    他们有一个共同的特点，那就是死亡，天蓬曾经进入一种假死的状态。

    而佛门世尊则是真正的踏入了死亡，之后一个利用先天葫芦藤重新凝聚神魂肉身。

    借此从后天生灵彻底蜕变为先天神灵，另外一个看似不断完善自己的修行最后圆满。

    可实际上，他在最后一刻也是接住了先天灵木的先天规则。

    然后融合自己的规则之力，又凝聚了香火信仰之力。

    这才步入先天成为大罗，总之他们虽然和先天生灵，比如妖族真灵有些区别。

    但是本质上还是一次生命层次的蜕变，借此可以承受更多的先天之力灌注。

    也是因此，苏尘推测自己想要蜕变成为大罗境界也需要一场类似的变化才行。

    至于传说中突破三次死劫可以突破大罗，这或许也是在暗示修士死中求生。

    他仅仅度过了一次死劫，便感觉自己的神魂中似乎融入了什么，变得比以前更坚韧。

    若是三次死劫渡过了，必然会有一次完全的蜕变，到时候倒是真的有机会借此突破。

    界相比是一种完全不同的层次。

    单纯的靠着积攒先天之力合体修士实力会越来越强，但突破大罗却不会这么简单。

    距离他最近突破大罗的两位是天蓬神君和佛门世尊。

    他们有一个共同的特点，那就是死亡，天蓬曾经进入一种假死的状态。

    而佛门世尊则是真正的踏入了死亡，之后一个利用先天葫芦藤重新凝聚神魂肉身。

    借此从后天生灵彻底蜕变为先天神灵，另外一个看似不断完善自己的修行最后圆满。

    可实际上，他在最后一刻也是接住了先天灵木的先天规则。

    然后融合自己的规则之力，又凝聚了香火信仰之力。

    这才步入先天成为大罗，总之他们虽然和先天生灵，比如妖族真灵有些区别。

    但是本质上还是一次生命层次的蜕变，借此可以承受更多的先天之力灌注。

    也是因此，苏尘推测自己想要蜕变成为大罗境界也需要一场类似的变化才行。

    至于传说中突破三次死劫可以突破大罗，这或许也是在暗示修士死中求生。

    他仅仅度过了一次死劫，便感觉自己的神魂中似乎融入了什么，变得比以前更坚韧。

    若是三次死劫渡过了，必然会有一次完全的蜕变，到时候倒是真的有机会借此突破。

    界相比是一种完全不同的层次。

    单纯的靠着积攒先天之力合体修士实力会越来越强，但突破大罗却不会这么简单。

    距离他最近突破大罗的两位是天蓬神君和佛门世尊。

    他们有一个共同的特点，那就是死亡，天蓬曾经进入一种假死的状态。

    而佛门世尊则是真正的踏入了死亡，之后一个利用先天葫芦藤重新凝聚神魂肉身。

    借此从后天生灵彻底蜕变为先天神灵，另外一个看似不断完善自己的修行最后圆满。

    可实际上，他在最后一刻也是接住了先天灵木的先天规则。

    然后融合自己的规则之力，又凝聚了香火信仰之力。

    这才步入先天成为大罗，总之他们虽然和先天生灵，比如妖族真灵有些区别。

    但是本质上还是一次生命层次的蜕变，借此可以承受更多的先天之力灌注。

    也是因此，苏尘推测自己想要蜕变成为大罗境界也需要一场类似的变化才行。

    至于传说中突破三次死劫可以突破大罗，这或许也是在暗示修士死中求生。

    他仅仅度过了一次死劫，便感觉自己的神魂中似乎融入了什么，变得比以前更坚韧。

    若是三次死劫渡过了，必然会有一次完全的蜕变，到时候倒是真的有机会借此突破。

    界相比是一种完全不同的层次。

    单纯的靠着积攒先天之力合体修士实力会越来越强，但突破大罗却不会这么简单。

    距离他最近突破大罗的两位是天蓬神君和佛门世尊。

    他们有一个共同的特点，那就是死亡，天蓬曾经进入一种假死的状态。

    而佛门世尊则是真正的踏入了死亡，之后一个利用先天葫芦藤重新凝聚神魂肉身。

    借此从后天生灵彻底蜕变为先天神灵，另外一个看似不断完善自己的修行最后圆满。

    可实际上，他在最后一刻也是接住了先天灵木的先天规则。

    然后融合自己的规则之力，又凝聚了香火信仰之力。

    这才步入先天成为大罗，总之他们虽然和先天生灵，比如妖族真灵有些区别。

    但是本质上还是一次生命层次的蜕变，借此可以承受更多的先天之力灌注。

    也是因此，苏尘推测自己想要蜕变成为大罗境界也需要一场类似的变化才行。

    至于传说中突破三次死劫可以突破大罗，这或许也是在暗示修士死中求生。

    他仅仅度过了一次死劫，便感觉自己的神魂中似乎融入了什么，变得比以前更坚韧。

    若是三次死劫渡过了，必然会有一次完全的蜕变，到时候倒是真的有机会借此突破。
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