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正文 第118节(第2页/共2页)

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    却茫然地发现,除了波斯神域之外,其他神域已经全数沦陷了。

    偌大的神域,只剩下拜火教一个神群。

    而没过多久,拜火教神群,就只剩下一个神明。

    那就是他自己。

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    将无论善恶全部摧毁的,便是天翼种的军团。

    实际上,若不是听到自己的喃喃自语,那个天翼种幼女特意放过他,将他交由苏墨亲自处置的话,恐怕他早已和密特拉一样,死在了【神击】的威光之下了。

    面对韦勒斯拉纳的感叹,苏墨只是微微抬起手。

    “这就是你的遗言?”

    “不是,如果可以的话,我的确有一件事情想问。”

    韦勒斯拉纳立即摇头。

    见识过吉普莉尔力量的他,已经彻底放弃了战胜苏墨的可能。

    就算他是神话中的战神,本质为胜利,可在胜利这一领域上,苏墨早已遥遥领先于他。

    战斗就是死,虽然他并不怕死,但在之前还是有点疑惑想搞清楚。

    “什么事情?”

    .. ..... 0                

    苏墨问道。

    他和韦勒斯拉纳的交情本就只限于见面捅一刀,再加上对方只是战神,他本不认为对方能问出什么值得思考的谜题。

    却没想到,得到允许之后,韦勒斯拉纳摆出无比认真的表情。

    “宗主大人,我想询问一下,您的出现,是预示审判之日的到来么?”

    “宗主?”

    听到这个称呼,苏墨微微一愣,反问道。

    “为什么这么叫我?”

    韦勒斯拉纳一副这还用问的表情看着他。

    “掌握着善恶二元论,拥有如此无可匹敌实力的,除了我等拜火教的宗主还能有谁?”

    善必胜恶,倒过来推理就是胜利的必然是善。

    所以如今,哪怕苏墨覆灭了整个神域,将拜火教神群尽数歼灭,在韦勒斯拉纳看来,都是属于“善必胜恶”的一环。

    正如同米迦勒将苏墨看作是主的化身,于是对他的一切行为都没有异议一般。

    韦勒斯拉纳虽然还没有被苏墨杀死再创造,但通过拜火教的教义分析,他仍将苏墨看成了未曾降临的至高善神阿胡拉一类的存在。

    既然是善恶二元论之主,自然也是统领整个拜火教的宗主。

    “居然是这个理由么……”

    看着韦勒斯拉纳认真且隐含尊崇的眼神,苏墨点点头接受了这一说法。

    毕竟,这种待遇一路来他见过不少了。

    神群们将打不过就加入这一点发挥到了极致,现在的他已经是希腊神群之父,十字教神话之主,兼任一下拜火教宗主也没什么。

    只不过,还有一点他不太明白,那就是——

    “审判之日?”八.

    

    117  末日论,掌控神域

    审判之日,一般会认为是十字教的概念,据说到审判的那一天,天使会吹起号角,所有人的灵魂都将被重新称量,善者进入天堂,恶者堕入地狱.

    可实际上,拜火教也有这一概念,甚至还早于十字教。

    十字教神话对拜火教神话、柏拉图理论、毕达哥拉斯学派的融合或者借鉴已经多到无需具体解释的程度,不过神话这种东西本来就属于文化大融合的一部分,抄袭才是常态。

    拥有类似审判之日概念的神话,也的确不少。

    “为什么突然提起这个?”

    苏墨好奇问道。

    “您这么说,也就是说还没有到么。”

    看到苏墨的反应,韦勒斯拉纳露出失望的表情。

    “真可惜,看来还没到决战的时候……”

    而后,在苏墨督促的眼神下,他这才开口解释道。

    “宗主大人有关注过神域的具体情况么?”

    “嗯。”

    “那您有没有发现什么问题?”

    “二八零”“问题很多,你是指哪一点?”

    听到这个回答,韦勒斯拉纳愣了一下,才继续说道。

    “……关于众神的行为,您发现问题没有。”

    “你是指神话的再演?这一点的确很奇怪。”
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