神群的自己人。

    想到这里，苏墨大大方方的点了点头。

    “的确，我对人类侧宇宙观有所了解。”

    隐瞒没有丝毫意义，对于众神来说苏墨已经是板上钉钉的良民，即使降天为人，也改变不了他身为神灵种的本质。

    自然不会继续将他当做人类侧原典候补者对待。

    释迦牟尼也是如此。

    这便是所谓的知见障。

    越是身居高位，越是了解规则，反而越容易被规则所欺骗。

    听到苏墨承认，他继续说道。

    “假设人类才是一切进化的原典，神灵种只不过是从人类信仰中诞生的存在的话。”

    “那神灵种的堕落，又象征着什么呢？”

    在神群听来或许是惊世骇俗的话。

    释迦牟尼身为神灵种之首，却似乎并不否认人创论的姿态，无疑会让人产生动摇。

    但此刻，苏墨却并没有觉得有什么。

    他很快就意识到了释迦牟尼的意思。

    “你是想说，神灵种如今的腐朽和人类本身的腐朽有关么？”

    “若是按照人创论的观点如此，而在这一悖论并未解决，神灵侧和人类侧相互影响的现在，也的确是事实。”

    释迦牟尼阖目说道。

    “进入二十一世纪后，人类的应用科技在逐步开发，理论研究却陷入了停滞0 .....”

    “不仅是在科学领域上如此，在宗教领域上同样如此。”

    “过去积累的经验被解构，道德被瓦解，人类社会的评价体系前所未有的混乱。”

    “以至于金钱似乎成为了评价一切的标准，可拜金主义在事实上的盛行却导致了思想界的排斥和反对，以至于金钱价值观不足以成为维持社会体系的价值观。”

    一个字来说，就是乱！

    社会道德的混乱以及后现代思想的冲击，导致虚无主义的盛行，以及所有的概念都被解构。

    “即使是神灵种的崇拜，如今也变得驳杂不堪。”

    “哪怕是现代最为鼎盛的十字教，对神灵信仰，以及神灵的威光上，其实也是跌落到了最底层。”

    释迦牟尼尖锐地揭开了这一事实。

    十字教如今的确有二十亿信徒。

    但这二十亿信徒之中。

    有多少是虔诚信徒呢？

    天主教会在表面上还能维持统治，实际上教皇早已无法控制各个地区的行动。

    新教百花齐放，其中又有多少是以前会被称之为异端的派别？

    无论是在文学作品，还是在娱乐作品中。

    神明的形象因为过度3.1曝光已经变得滑稽而可笑。

    有些娘化作品，看似宣传美好，实际上却将神灵的威严踩在了脚底下。

    别以为仅仅是娱乐作品就不需要在意。

    实际上，最容易传播，也最容易被人接受的，正是这些偏娱乐性质的故事。

    正如当年流传在世界各地的神话一样。

    而释迦牟尼的意思很明显。

    在神灵的威光被贬低到这种程度的情况下。

    在信仰驳杂到这种程度的情况下。

    神灵种的形象随之受到影响，逐渐腐朽堕落，岂不是理所当然的事情？

    毕竟就算是神创论，也绝无法否认人类史给神话史带来的干涉和影响.

    

    1007  神明不值得信奉

    “人类在思想上的腐朽，造成了神群的腐朽，你是这个意思么？”

    苏墨提炼出释迦牟尼的主张，并作出确认。

    “至少占据决定性因素。”
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