姑娘也未必能想得到。真去掉那中间的两联，也不是使不得的。所以才有那七律和那七绝之分。就是意思不免突兀了些。把那咏菊的切实内容都抛开了，若第一联是那从来处，最后一联是那个魂魄。中间两联就是那骨和肉。”</P>
莲心待要问什么，只听妙玉又说道：</P>
“那白乐天的《闲吟》写道：自从苦学空门法，销尽平生种种心。唯有诗魔降未得，每逢风月一闲吟。他晚年沉溺佛法，虽然把功名利禄的心思都淡薄了，却还不能完全泯灭写诗的欲望和习惯，所以说诗像一个妖魔，连佛法也降不住它，经常光顾。就把那诗词的艺术魅力，书写得特别生动。林姑娘的这首咏菊，第一联就说诗魔缠身，不由自主。很贴和黛玉的那份多愁善感。”</P>
莲心终于听明白了，这诗，写得就是黛玉自己：</P>
“莲心明白了，诗就是林姑娘讲的故事，原来就是她自己的故事，只是改变了形式，是以诗句的形式给大家讲的，师父我说的对么？”</P>
妙玉看着眼前的莲心，这个丫头到底是有慧根的，也到底是有些明白了，没有白费自己这么多的口舌：</P>
“莲心说得没错，就是林姑娘在讲自己的故事，并且是用真心讲的。你再听那首《问菊》，哪里是问菊，简直就是在问了大家，也问了自己：</P>
欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。</P>
这个样子，是不是很熟悉，黛玉的心到底是寂寞的。这个园子里能说的上话的，也不过二三人罢了。</P>
孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？</P>
那一颗孤独寂寞的心，就像那秋日独开的菊花一样。为什么偏又迟迟才开呢？</P>
圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思？</P>
寂寞，相思。</P>
这份情，</P>
尘世里已经无药可救。</P>
休言举世无谈者，解语何妨片语时。</P>
不要说没有人可以会心交谈，就是活着还能与那秋日盛开的菊花会心一笑，也是值得的！</P>
这问菊，把一腔热血都煮沸了，只是没人能够体会，只好去问着同样寂寞孤独的秋菊。就算是只言片语，也是能够会心交流的。这林姑娘，已经把自己的心血，都给了这几句诗了，难怪要熬出病来！</P>
而到了《菊梦》，菊花已残已落，只剩下梦里依稀可见。这已经不是真实分明的景象，就如那云月一样转瞬即逝，又如那庄生晓梦迷蝴蝶一样不可捉摸，只有向梦里去追寻一番，似乎只有那五柳先生的南山处，还真切些：泛此忘忧物，远我遗世情。免不了忧伤感叹，那无限的情思，到底不过是一帘幽梦！</P>
衰草寒烟，这林姑娘，竟是把自己的来日，也想清楚了。俗话说得好，连死亡都看穿了的人，还有什么是看不穿的呢？林姑娘这是要悟了！”</P>
莲心听完，竟也为林姑娘呕心沥血写就的这三首菊花诗，也大为赞叹起来。</P>
毕竟是探花的女儿！</P>
自然有非同常人的才华和卓识。</P>
妙玉见了黛玉这诗，也不由拍手叫绝。想来这诗。也不是随时都能有的。妙玉也不是都能为的。那菊花最是难成就，就是那些大家，也难有佳作出来，只因那陶渊明的菊花诗在前，再要出新出奇，实在是太难了：</P>
采菊东篱下，悠然见南山。</P>
只这一句，已经成了旷世经典。</P>
令古往今来多少文人墨客</P>
爱不释怀。</P>
话说这天，是观世音菩萨成道日，妙可、妙玉和莲心等一众人等约好，去了幽尼庵观世音菩萨的近处道场，为师父祈愿，颂观音心咒之六字大明咒：</P>
唵嘛呢叭咪吽</P>
及那普门品偈颂词曰：</P>
世尊妙相具，我今重问彼。</P>
佛子何因缘，名为观世音。</P>
………</P>
欲知后事如何，</P>
且听妙玉师父，</P>
下回分解。
『加入书签，方便阅读』