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正文 第1292章 管事面试(第1页/共2页)

    孙山仔细查阅历年历届的卷子,大概知道要怎么考了。

    

    第一次做主考官,为了稳定,不生事端,决定出类似的题目。

    

    孙山害怕自已出题太容易,分不出考上的高低,害怕自已出题太难,考生全军覆没。

    

    县试成绩虽然在科举路上无足轻重,根本不算“成绩”。

    

    万一哪个发神经的落榜生怀疑他这个考官有问题,拿着卷子往上诬告,岂不是惹来一身骚?

    

    呵呵,出跟历年历届的卷子,保管学生看不出问题,就算不服气,往上诬告,查阅试题,跟往届大差不差,也无话可说。

    

    发生这样的事的概率是极低的,可不代表没有。

    

    第一次做主考官,没有啥经验,还是按照惯例做事。

    

    把所有卷子分门别类地查阅,又翻了翻四书五经,孙山大概知道怎么出题了。

    

    至于题目,不到开考的前一个晚上,孙山是不会确定,以防有人能作弊。

    

    孙山不仅信不过身边的人,更信不过自已。

    

    无意之间透露了题目怎么办?所以采用保险的方法,开考的前一天确定考题,开考的前两个时辰当场出题,保准谁也不知道试题。

    

    花了两天两夜想好题目后,孙山便把县试的事宜放到一边。

    

    王老爷找上门说道:“大人,年前说招鸟粪作坊的管事,过两日就到聘请日了,在哪里举行?”

    

    年前就让作坊发告示,说要招一名作坊管事,年后也发告示,确定招聘管事的日期。

    

    过两天就到了招聘日,王老爷便找上门,想问一问具体的事宜。

    

    孙山指了指县衙最边边的角落说道:“在衙神庙那边举行,先把人聚集在那边考卷子,等考过了,再安排面议。”

    

    学堂有学堂供奉的神仙,镖局有镖局供奉的神仙,同样衙署也有衙署供奉的神仙。

    

    在沅陆县衙的一个大偏厢,有一间“衙神庙”,供奉的神仙是衙署之神-皋陶。

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    皋陶是我国上古虞舜时期的最高法官,是中国古代刑法的始创者。

    

    初一十五汪嬷嬷和汪管事代表孙山给衙神烧香进供,重大节日,孙山要亲自去烧香进供。

    

    其实沅陆县衙署,不仅有衙神庙,还有狱神庙,社神庙等等,五花八门的小庙多种多样,孙山不住在衙署都无法窥视那么多神庙,更不知道需要供奉这么多神仙。

    

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    css='ictureDesc' grou-id='3'古代的县衙里面有许许多多的小神庙--上图是榆次县衙里面的神庙

    

    皋陶是我国上古虞舜时期的最高法官,是中国古代刑法的始创者。

    

    初一十五汪嬷嬷和汪管事代表孙山给衙神烧香进供,重大节日,孙山要亲自去烧香进供。

    

    其实沅陆县衙署,不仅有衙神庙,还有狱神庙,社神庙等等,五花八门的小庙多种多样,孙山不住在衙署都无法窥视那么多神庙,更不知道需要供奉这么多神仙。

    

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    css='ictureDesc' grou-id='3'古代的县衙里面有许许多多的小神庙--上图是榆次县衙里面的神庙

    

    皋陶是我国上古虞舜时期的最高法官,是中国古代刑法的始创者。

    

    初一十五汪嬷嬷和汪管事代表孙山给衙神烧香进供,重大节日,孙山要亲自去烧香进供。

    

    其实沅陆县衙署,不仅有衙神庙,还有狱神庙,社神庙等等,五花八门的小庙多种多样,孙山不住在衙署都无法窥视那么多神庙,更不知道需要供奉这么多神仙。

    

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    其实沅陆县衙署,不仅有衙神庙,还有狱神庙,社神庙等等,五花八门的小庙多种多样,孙山不住在衙署都无法窥视那么多神庙,更不知道需要供奉这么多神仙。

    

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