的肩膀上有着弓箭的痕迹。”白色苦修服的老人接着说，“我的身份也和你一样，三十岁的时候我遇到了师父，立志解脱，我的俗名是伐达摩那，世人有称我摩诃毗罗。”

    伐达摩那，即六师外道之中的一师，即耆那教的创立者。

    当下的六人皆是六师中的六师，都是因为在迦维亚留下五茎莲花中听得他希望众人前往弹迦室利山的净修林，方可从印度的各地赶来，到了没多久便见到了悉达多，大概也明白迦维亚意思的他们倒也愿意给悉达多解惑。

    不过，就如阐释正法的郁坨迦仙人一样，即便六师反对种姓制度，但悉达多是不可能走向和他们一致的路的。

    “在我苦修期间，我发现，自我是嗖嗦》』:究蕶㈣←耙驷〃°er揪．◇０×·焐永恒的，人不可对抗时间，你追赶时间，一切都会将会动荡不安，自我应该从业li轮回的束缚中解脱，非暴力才是至高真理，不应生起其他想法，人人都要行正道，杜绝恶行，抛弃欲望，懂得苦乐皆为幻象，不令身体沉迷恶行，如此变得坚定，从而解脱。”

    六师之中的伐达摩那以盲人摸象为喻，进而发展为对事物的判断采用七值逻辑，认可业力论，教导人们修苦行以摆脱旧的业力同时不增添新的业力，其戒律后来在佛教中发展为相似的五戒。

    同时他不认可相神的概念，只认两种，分别是提婆和帕拉梅斯蒂，前者寿命有限、尚未觉悟，后者成功打破了业力的枷锁，并且已经觉悟。

    “非此，非此，真理非此。”悉达多摇了摇头，“非彼，沿此路而行，任何目的都能达到，我尝试了各种道路，路却与我渐远，您让我知道了很多，我十分感激。”

    “湿润的木材无法燃烧。”

    “您说得对。”

    绿发青年微微一笑，如此回答。

    “但在这净修林中，您的经历给了我新方向。”

    往后的日子里，悉达多和六师便在净修林中苦修了起来，他们一日一食，吃些植物和树上掉下的果实。

    看似永无止境的孤独道路上，时间缓缓行驶着。洱

    如此，如转瞬即逝般，六年时光已过。九

    “苦修，是不行的啊。”４

    弹迦室利山的净修林的溪流在雾光的映衬下熠熠生辉，在茂盛的绿叶背后反射着光，光在舞动，水在流动，小溪中荡漾着潺潺的流水，在这样的景象中，悉达多谢绝六师的邀请转身离去。〇

    这些年来虽六师没有口头服输，但心底都已经明白悉达多已经降服自己六人了。泤

    而悉达多之所以选择离开是因为最近在苦修的过程中，他忍受饥饿痛，不小心在一次苦行中昏倒了，巧遇一位牧羊女供养了羊乳后恢复精神体力，便意识到极端的苦行无法达到解脱，修行应取中道而修。伞

    这才谢绝六师，打算前往菩提伽耶的菩提树下继续进行开悟。杌

    望着去意已决的悉达多背影，六师们纷纷露出苦笑。㈥

    “能够在有生之年见到这位和我等想法一同的转轮圣王，是我们的荣幸。”泗

    “是啊，怪不得老师让我们都来到这里。”

    “让我们把践踏过的泥土抚平吧，令大地，令天空，令宇宙，令万物为这一选择感到喜悦。”

    于是，六师们将践踏的泥土仔仔细细地抚平，和正法的仙人将其涂抹到前额完全不同。

    然后——

    地界，不，现在已经是欲界了。

    原先的三界已经由于悉达多的选择变换为了不同的世界，虽说悉达多还未开悟，但世界已经因此有了雏形，待到悉达多正式开悟的那一瞬间，一切都将违背里拉的设计，将一切重新规划，

    佛教的三界为欲界，色界，无色界。

    欲界即为由物质主导，以追求欲乐为主，故而得名的世界。

    此时此刻，在欲界的第六天，他化自在天，此天人无须自己行乐，而爱下凡到世间游戏变化，以他人之乐事而为自在，故曰“他化自在天”。

    迦维亚望着在幽暗的他化自在天中的那第一朵花，那便是第一只天魔，即天魔之首。

    在茂盛的绿叶背后反射着光芒，仿佛是在抗争一般，只有一个角落里有着蓝色的水。

    对此，迦维亚当然知道那就是即将诞生的魔罗，即佛敌。

    当然也是爱神迦摩本人，自从迦维亚和悉达多分别过后，没多久迦摩就直接陷入了昏迷并且身体逐渐缩小化为了一团光点离去，循着这道刺猬4摺代"∽购＜：９＃》lin℃◆泗↓〈⑻≯四＇尓∠「9〇５光点，迦维亚自然就来到了欲界的第六天。

    之所以这样其实很简单，迦摩本身就是魔罗，从后世的角度来说，碍湿婆的迦摩，阻碍释迦的魔罗所示，被定义为‘妨碍修行者’的存在，或许可以说，迦摩／魔罗是同时表现了爱这一概念善恶两面的神。

    然而在当下，魔罗的诞生就是为了阻止悉达多达到里拉无法预计的后果才诞生的，有着极高的神性和魔性的混合的强大之存在，同时也是在极速转化为人类的最大灾害‘兽’。

    通常情况下，迦摩和魔罗的比例是6：4，如果比例大幅偏向魔罗时，这份身体就会觉醒成Beast，现在就是这样的情况，起源大概是当初那在地界得到的阿修罗之力吧。

    此刻的迦摩的身份有着奎师那之子明光，迦维亚和摩西尼之子生长神，承受湿婆怒火者，梵天的子嗣，换言之，奎师那的宇宙相外加湿婆那可以焚烧宇宙的怒火，再加上生长这一成长概念，导致魔罗这一偏向恶，偏向阿修罗的也获得了等同的力量。

    成了包含‘爱与欲望的宇宙的泛滥’这一灾害的存在，这样一来，她就具备了足够成为毁灭人类的兽之幼体的资格，因此才被火速转化。浇

    当然，被印度的‘里拉’如此选择不仅仅是具备这份资格，还是因为她和迦维亚关系颇深，而迦维亚本人的特质，因此觉得用来阻止悉达多的开悟是最好的选择.......毕竟现在的悉达多由于迦维亚开导，从未娶妻，也并未生下孩子。硫

    “非也，非也。”Q

    望着从黑暗的第六天中萌发的魔王，迦维亚轻轻说道，却不知是对魔罗还是什么所说。u

    “杂糅着爱神与天魔两种元素的存在，是极其强大的高位者，拥有无可匹敌的力量，都深爱着人类，可这是无法实现救世的。”n

    魔罗诞生的原因就是为了救世，当然这份救世指的是让世界再度恢复原样，阻止悉达多的开悟。:

    “人的拒绝是必然的，不是人、不能理解人的存在，却想要去拯救人的世界，从一开始就是荒唐的事啊。”⑧

    不知在哪里存在了多少时间，在宛如火焰一般的花之上，黑浊和幽蓝的颜色逐渐被稀释，它就在那里，只是在默默地等待着时机的到来。５

    渐渐地，花蕾变成花瓣，包裹住了那个人影的身体，不久，连花瓣也被缓缓地推开，从花瓣的中心，小小的花儿现出了本体，黑浊和幽蓝的颜色和人形的身影，彼此的颜色交汇在一起，化作了魔罗，伸展着身体。７

    “赐予全人类无限的堕落。赐予全人类永远的满足。而宇宙，将会被我的爱所充满——”６

    望着眼前笑的感觉简直换了个性格的魔罗，迦维亚沉默不语、若有所思。

    “哎呀呀，这不是吾的相神大人，吾的孩子，吾的父亲，迦维亚吗，你竟然能找到这里，了不起啊！”衫

    “你被命运相中，来到这个被长久封闭的地方。你正是拥有宇宙之爱的不二人选........”四

    身材傲人的少女话声犹如新莺出谷，说着将双臂展开。si

    “若不征服你， 喜马拉雅受世人爱戴，所以我要先征服你，让我的爱充满你，才可以让世界充满。”㈡

    “.......”
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