p;浩浩荡荡的宗教思潮也会从其中展现，众多的人会开始质疑吠陀学说，提倡否定吠陀权威的学说，即否认正法。

    这个时候，由里拉指定的，由正法选择的转轮圣王，印度神代的理想之王，超越罗摩这一圣王的理想之王将会扫荡世间一切罪恶，重新树立正法以及种姓制度的威严和正确性........相神们都是这样看到这样注定的未来的。

    肆迦维亚作为相神自然也看到了，但作为从未来而来的人，他比起印度世界的相神们以及里拉更知晓一点，那便是理想之王将会超脱一切，抵达印度神代无法到达的地点，成为觉者建立佛教，让根深蒂固的种姓制度受到冲击。

    所以为了悉达多·乔达摩这位理想之王的诞生，于是迦维亚便在争斗时到来之前创造了六师外道。

    六师外道是古印度的诸沙门教派中，除佛教之外，对六个主要教派的并称，外道是佛教对自身以外的其他印度宗派的称呼，换而言之就是在悉达多·乔达摩开悟成为觉者过程之中所遇到的敌对宗教。

    既然斗争时即将到来，那么六师外道提前建立也是问题不大的，因为可能在里拉的规划之中，这可是理想之王理应跨越过的必要之恶。

    关于六师外道其实有个传说，六师其后各有十六个弟子继承，并继而发展成为九十六种外道，而在这个传说之中，觉者通过辩论，降伏六师外道的那一日被视作降服第六天魔王及九十六洞魔帅的日子。

    如果从这一点来看，那迦维亚此时创立六师外道的化身不就成了魔罗了？

    不过他倒也不担心，因为型月世界的第六天魔王魔罗是迦摩，他顶多算是有很大刺“~猬4折∏＄代购∥◇：潾□〉四ba！4￡]㈡∈＋揂『〇伍的牵扯就是了。

    “你们无论何时都要争分夺秒地振作起来。”神的化身规劝着波涛，告诫着海浪，“是的，即便面临失败。但是你们要按照有秩序、有纪律的方式撤退，牢记在心，撤退只是战术上的，当时机到来之时，我们还要归来战斗。”

    “在生命的旅程上，你不是孤独一人，我也在这里陪着你们。”

    而在对着诸多的人说完这些话后，迦维亚的化身便让他们随着各自的六师散去了，然后望向在先前混杂于人群中的弟子之一的明光，轻轻地说道。

    “商波罗这个阿修罗，你已经杀死了吗。”

    “是的，老师。”明光点了点头，随后恭恭敬敬地接着说，“我已然知晓我的身世了，我乃——”

    “㈨〇±㈣㈧〖¤㈣㈡㈨≌∶〇㈤腫+♀ＺHｕＡｎqUN:奎师那之子。”

    被这样说，原本还想给迦维亚的化身一个惊喜的明光有些不知所措，只能再度点了点头。

    明光，即迦摩的转世身，奎师那之子，如今的迦摩可算是成为她梦寐以求的大人形态了，不过已然失去了作为‘迦摩’时的记忆就是了。

    其实奎师那之所以要迦摩成为他的孩子，除了对迦维亚强制性表明里拉无法更改，血腥的俱卢之战依旧会发生，迦摩的转世身明光会因诅咒杀死奎师那的全家，并作为奎师那家族的最后一人死亡，这也是奎师那说明光是必定的疯狂者的缘故。

    而迦维亚所说到的这个商波罗就是注定被明光杀死的阿修罗，在明光出生第六天时，商波罗知晓明光将来会杀死他，所以商波罗试图通过将明光偷走投入大海来杀死她。

    然而，明光并没有被淹死，而是被一条巨大的摩羯鱼吞下，鱼随后被渔夫捕获，这条鱼被迦维亚的转世买下，开膛破肚后便寻得了刚出生的明光。

    按照原典，收养明光的乃是商波罗的妻子，情yu女神罗蒂的化身或是迦摩死后被抢走的罗蒂，总之收养明光的商波罗之妻渐渐和明光暗生情愫，而在明光长大后得知自己使命，便杀死了商波罗。

    此时此刻，收养明光的是迦维亚的转世身，而在稍早之前他便告诉了明光的使中●轉●§群"：疚“～〇娰㈧4＃≥⒉＃≡就：%遴5命，所以才会那样询问。

    而迦维亚也不是一个人显现的，摩西尼和杜尔迦时常陪在他的身边，对于眼下真的成为两人孩子的迦摩，摩西尼是有种说不出的感慨，她总是说‘等毗湿奴这个混蛋回归后，我一定要和迦一起狠狠揍他一顿，揍到乳海干枯为止。’

    “不过纵然如此，我也依旧是.......”明光突然有些羞红，小声不已地轻声说，“父，啊不，老师您的孩子......”

    迦维亚的眼睛微微眯了起来。

    大概是因为眼前的明光的心意展现得过于明显了，所以感觉好似听到了不可能听到的爱神之声，时近、时远，不清楚距离的爱神之声。

    “明光你，总是这样啊。”

    “.......什么意思？难不成老师您见过不一样的我吗？”

    “离着很近的距离，不止一次，那是无比年轻的你。”

    迦维亚眯起眼睛，仿佛在回忆青春。

    老师为什么要这样说呢？不一样的我？年轻的我？是指生下我的母亲吗？

    因为觉得自己不能对老师一口气问那么多，所以，明光默默地听着。

    但之后迦维亚并未继续这个话题，而是让明光返回奎师那的多门城，回到那边。

    “......是，我明白了，我会听老师您的话的。”jiu

    明光依旧对迦维亚的那番话语有所困惑，但她感受到，有一种平静的温暖，似乎还残留在自己的内心之中。〇

    迦维亚化身的第一个弟子便是三分时最有天赋的独斫，第二个是一位低等种姓负责养孔雀的，名为旃陀罗笈多，其次就是六师外道的六个，然后明光等等。４

    之后的明光很顺利地回到了多门城，成功地和世人眼中真正的父母团聚。８

    只不过——娰

    望着眼前的奎师那以及艳光公主，对于真正父母对自己款待召集了诸多婆罗门和刹帝利来宴会，明光确实很感激，但并不快乐。⑵

    这些年她被汇集低等种姓的迦维亚以及摩西尼和杜尔迦养育，因此自然也见识到无数多的婆罗门和刹帝利，然而那群刹帝利婆罗门在奎师那宴会上的差距真的是非常大，可以说完全不一样也不为过。jiu

    当已然确定是婆罗门和刹帝利的人居高临下地询问外来者的种姓时，那副得知和自身一样的喜悦和得知是低等种姓的不屑，明光记忆深刻。〇

    知道一个人的种姓除了直接看肤色外，还有的是直接问：“你的种姓是什么？”㈤

    被询问者不能回避这个问题，也不能拒绝回答，因为根据传统，每个人都有知情的权利。

    北风在怒号，山林在嘶叫。

    诸多的低等种姓者整年劳动挨打受骂，连衣服都没有得穿，每天只能吃两顿粗制滥造的糊糊，可是统治他们的婆罗多刹帝利在祭祀时用的是上等食物，里面还放白糖和酥油，但用了以后就拿去喂养他们的宠物。

    明光记得，有次她见到一位老妇人，从主人家里前往恒河取水，老妇人赶着水牛，而她自己则背着一桶水，拖着沉重的脚链，每天走上百里路，没多久，她的脚磨烂了，直到一个月后老妇人的丈夫备了存了一辈子的礼向主人哀求，这才取掉了脚链。

    当老妇人如此对明光说着自己的经历时，老妇人那早已呆滞的脸上露出了悲伤之色，说：

    “大人饿了还可以忍受，但小孩⑻子饿时只是哭⑵叫，让人心里像被刀割的一样。〇｛%∩-

    有次我的孩子实在是饿得没有办法，我和夫君厚着脸想向主人要点吃的东西，他答应了，但拿来的食物是通紅的，我一看就知道里面是掺了很辣的东西和烫的不得了，

    主人是婆罗门，会使神力，不像我们这种凡人，因此这种伤不会对他有什么效果，但还没有等我把话说完，主人家就硬逼着孩子吃，辣和烫得他张着大嘴直哭，以后就再也不敢要了。”

    如果明光没有被迦维亚收养的话，以她的阶级来看，这群人的悲鸣就像是原因不明的烈火一样莫名其妙.......根据相对的情况，说不定就连她自己也会毫不留情地将其伤害。

    不过，明光觉得自己会变成这样子，还是因为老师吧。

    世界的异端，正法的违背者，想必只有毁灭的道路等待着他。

    如果要给师父一个评价的话，就会是这样的形容吧。

    因为不管是首陀罗也好，抑或是别的低等种姓也罢，就其实力本身只能说得上平凡甚至低下，毕竟出身是完全犹如杂草般的种姓，尽管如此，身为明显和他们截然不同地位的老师还是与其重叠了起来。
『加入书签，方便阅读』