对名声、权力毫无兴趣的术士才能创造出来的极致神秘。

    如今却被异乡的至高太阳神所吟唱。

    “云山般的巨大身躯如岩石坚硬。拥有守护亿万人民、统治亿万人民、支配亿万人民之面貌。”

    那早已是不该被界定在宝具这范畴内的奇迹结晶，是将受难民族的信仰形象化的产物，重现主的奇迹──

    ‘扮演着毁灭世界的角色之人偶。’

    “怎么会......”

    看见自己所造就的巨型魔像居然因来自南美的太阳神的吟唱而生的召唤阵而随之缓缓出现，这让阿维斯布隆有些摸不着头脑，但很快，仿佛是为了表明自身意志一样，阿维斯布隆也不甘示弱地开始了吟唱。

    “汝乃土块也非土块。汝乃人类也非人类，汝为伫立乐园者、统治乐园者、引导至乐园者。汝为我等之梦想、我等之希望、我等之爱。”

    所谓的魔像到底是什么？

    从普遍的认知来看，它们就是以某种魔术手段打造出的人造生命体，但这样的解释方式有一半正确，一半是错的。

    在魔术界，魔像意指‘胎儿’或‘无法成形之物’，是指教会的神在创造人类亚当时使用的秘术。

    捏土塑形打造外观，吹送气息使之成为生命。

    然而，许多魔术师就停在这个阶段，想来也是，因为再往前的领域属于卡巴拉信徒们毕生的心愿，并不是凭着一股半吊子的决心就能涉猎的地方，再加上愈是在钻研魔像这个领域深入，就愈会发展成与魔术师们追求的魔像相异的存在。

    最棒的魔像就是‘重现亚当’。⑧

    因为他是引导于受难时代忍辱负重的人民前往乐园的王，也是他们的守护者。

    过去，术士一直讨厌人类觉得纷扰的人类世界很讨厌，因此讨厌跟他人对上眼而戴起这副面具，因为皮肤脆弱而紧紧包住全身，但即便是这样的他也为自身民族的苦难而痛苦。

    所以当得知自己是魔像方面的天才后，他无视了他讨厌人类的想法、他的病痛、他对魔像抱持的看法、作为信徒的夙愿，没有关心过其中任何一项——

    只要打造出亚当，就可以将世界改造为过去神所赐予，初始的人类们亚当与夏娃生活的世界，消除一切的苦难与不幸，为此，名为阿维斯布隆的男人可以不惜一切。

    时至今日，关于再造亚当的最佳办法‘将弗兰肯斯坦的零件放在亚当之中’已经失败了，就连炉心也未曾寻得......但是不知为何，亚当却犹如有了意识般显现了，阿维斯布隆不懂这是为何？０

    是因为美洲太阳神的呼喊？

    绝对不可能，异教之神怎可玷污主之荣耀！嗖

    难不成是主看见了自己的努力从而赐下的福音吗？嗦

    无所谓了，只要亚当出现，没错，只要亚当成功出现，让世界再度回归昔日的伊甸园，一切苦难和不幸都会消除，没错，就是这样。:

    因此当望见那已经是完全品的魔像立足于大地之上时，术士，名为阿维斯布隆的男人发出了昔日活着的时候的最后一句话，也即他的遗言，此刻犹如狂热的呐喊——

    “拥抱圣灵之原初人类，汝之名——亚当。”

    仿佛在回应术士一样，魔像‘亚当’双眼发光，抬起的腿气势万钧地站起来。

    然后，最初的‘奇迹’发生了，大地仿佛赞颂‘亚当’般开始高歌，长出草木，四周的树木立刻结出果实成熟，掉落于大地，并立刻增长出树木。

    除此之外包含大地在内的周遭环境都活化起来，空气中开始飘出一股淡淡的甜美蜂蜜香气，只是透过呼吸将之纳入肺部，就会被一股压倒性的幸福感填满。

    就是许多卡巴拉教徒追求的至高无上的魔像──其终极形态，拥有只是存在就能将世界改写成乐园的力量。

    也就是‘自律式固有结界’，这才是术士宝具‘王冠?睿智之光’的真面目。

    只要这尊巨人存在，便会持续改写世界吧，而被改写后的世界名为‘乐园’。

    阿维斯布隆不er禁对终于完玖成的一切而感叹零：好美啊。㈣‘＞叁‰☆五※°㈥≠]肆（

    但与其同时也有对他而言感觉有些碍眼之物，那就是站在巨大亚当之下的南美太阳神。

    明明那不知从何而来的，数不尽的鸟兽也该如同具有趋光性的昆虫那般轻飘飘地被巨人吸引，毫不犹豫地攀附在上，这些鸟兽连一滴血都不留地分解──变成纯粹的能量被巨人吸收的。

    没错，没有知性的野兽们都非常渴望能依附‘亚当’。

    但是却被那个家伙给阻碍了，不过这是阿维斯布隆的看法。

    除了他之外的从者以及御主感觉更像是鸟兽比起依附‘亚当’，更愿意依附这位太阳神。

    “啊啊啊，你看到了吗，异教之神，南美的太阳神啊，膜拜吧！这就是我等的主昔日所造就的乐园——

    伊甸园！”

    阿维斯布隆对着面色淡漠的诺维亚喊道。

    而正如他所说的那样，在本次圣杯战争中除去教会一系的天草以及贞德外，基本所有从者看见这高大魔像第一反应就是——

    “这股神圣的感觉是怎么回事？”

    这不是恐惧之情，也不是觉得魔像很强悍，比较像觉得魔像很美，而且不只是普通的美。

    就像是神八创造出的美丽㈤事物⒎，自出㈥生以来便奠定⒍荣耀的唯一生san物。si、四_２＼

    因此不会受伤，因为‘亚当’有着来自大地的祝福，在乐园不会有人流血，也就是说，只要立足于地上那伤害‘打从一开始就不存在’，随着时间推移那么就会让大地越发回归那所谓的‘伊甸园’，也就越发的堪比不死。

    “伊甸园吗？”诺维亚抬头，仿佛是隔着亚当望着另一个世界的某人，轻轻摇头，“那一日不会到来的，阿维斯布隆啊如果把你所想的那些当做理由，就要把一切都毁灭掉，这种做法是错误的，之所以会无法容忍没天理，会为了毫无止境的悲剧感到愤恨，难道不是因为你打从心底期待着幸福的世界吗？”

    沉默只有一瞬，阿维斯布隆明白他说得没错，因为他的话给自己持续留下一种不快的感觉，挥之不去。

    但是——

    “.....你根本什么都腫‖转：湫〓四￠粑弭℃∧似彡〔⊙⒊〇〈△甒不懂，我等的苦难，我等的不幸，你不可能懂.....”

    听到术士还是那么固执，诺维亚不禁举起右手，出现一把武器，那是一把散发冶艳黑光的剑，即黑曜石之剑。

    “是吗，那我就一击打到你懂吧。”

    理论上，若要完全粉碎‘亚当’，必须有三股力量。

    第一，能确实破坏头部灵核的一击；第二，能完全破坏心脏部位‘炉心’的一击；第三，能将其双脚扯离大地的一击。

    换句话就是说需要多人协助，灵核和将双脚脱离大地很方便，但是此刻亚当的‘炉心’在何处？

    这点恐怕就连阿维斯布隆本人都不知道，不过此刻的亚当比起魔像，也不知道为何缘故确实有些等同那原初的概念了，换句话说，在这被异化的大地上可视作无意识的亚当本人，也算是有着主神之下的最强神灵实力了，毕竟在西方的知名度可谓是人人皆知，在知名度加成下未尝不能有主神级别的实力。

    下一瞬间，就见诺维亚的背后浮现出了一个宛若亚当大小的巨大青铜日轮，手中的黑曜腫≯轉:二■∑九～”㈣+＜燯№∷四3」→伍㈥—+泗石剑也随即浮现在日轮之上空，南美的第五太阳神宣告——

    “豹，风，水，雨，回归生命之源泉，以此宣告，怜爱吧——”

    古老的礼赞在他的身旁响起，很小声，却很多。

    人们知晓，太阳神其实对于是否成为太阳并不是多么在意，只是他们的生活，与萌芽般的笑声令他十分惬意而已，他们爱着太阳，所以会化作太阳来怜爱他们。

    “向雨神，否决鲜红之血，雨水带来繁荣非死亡。”
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