或许，先祖种种不过是为了维持社群关系，宗族关系的一层想象。

    或许，对于孩童和妇女受到侵害，人们更加担心，或者说长期以来被奴役的人们，会将这些当作自己的奴役对象，因此为了自己私有财产的损失而感到愤懑。

    人间百态，何况还是当下这一世界。

    长期以来的压迫，早就让更多的人熟悉了被压迫的感觉。

    思考的路径，也是古来有之的。

    但是无论如何，不管从那些方面去思考，对于这一切，人们会本能的感到恐惧。

    抛弃种种，剩下的也是更为赤裸的对于死亡的恐惧。

    会死，甚至会死的很凄惨。

    如果能够活下来，绝对不会有任何人祈求死亡的降临。

    生命，如同他的名字一样，正是因为并非是死亡的装填，所以才是生命。

    因此，任何的生命都会祈求着活下去。

    正如同如今一般。

    浩浩荡荡的黄巾起义，无非就是为了生存。

    对于将领而言，譬如吕布赤兔，也是为了自己能够更好的生存下去，毕竟他们的生可是一直不在这个掌控当中。

    对于百姓而言，如果不想要饿死，那么就只有起义。

    也只有起义，才能够保证他们不会被饿死。

    对于旧时代的灰烬而言，他们的生存就是为了纠正这个不义的时代。

    这个时代本身已经没有他们生存的土壤，那么何妨开始一场轰轰烈烈的斗争呢？

    甚至就连张角，亦或者说苏萨也是如此，虽然他的本意就是寻找着死亡。

    可是眼前的世界也必然有救赎的道理。

    这和是否会因此成为英雄，无法成为反派没有任何关系。

    观览众生不自在，反而会有比他更加邪恶的家伙欺压着人们。

    那么如果与之同流，也不能称之为反派了。

    反派可不是什么臭鱼烂虾！

    也不是一些街头的地痞流氓。

    如果参与其中，高洁的形象反而会被破坏。

    苏萨虽然有机会后退一步，不成为张角，也没有黄巾起义。

    可是如此一来，如果这个世界真的都是浑浊的。那么就无所谓英雄与否了。

    大道废，而有利益。

    六亲不和，反而有了忠孝。

    依照苏萨的性格，如果真的在这个世界与之同流合污，那么反而会成为正人君子。

    因为这便是一个人最基础的性格。

    尽管可以卑贱的犹如蝼蚁，但是同样，也有一部分人必然会高洁的犹如天鹅。

    苏萨很了解也很清楚。

    他知道有些兽人，他们如最高贵的骑士那样拥有荣耀感；他也知道有些人类，他们如最残忍的天灾军那样邪恶。

    ……在游戏和三手烂梗里面。

    但是换在人类同样也是如此。

    就譬如苏萨，无计可施，生死危机的关头可以不会放弃最为极端的手段。

    但是平常，真的要成为一个恶人，本就困难。

    何况还要和四个逆天的东西比较。

    就算是看似最为容易碰瓷的色孽，前世就算最为应当的小说作者，恐怕都比不过祂的九牛一毛。

    何况还有其他的神神鬼鬼。

    和他们相比，苏萨只能成为好人，也只能是好人。

    甚至恐怕就连杀死二战轴心国战犯统领的枪手刺客，与之相对在这个世界都会成为一个好人。

    成为好人无疑是不符合苏萨期待的。

    尤其是分明不想要成为正人君子，结果回过头来，自己还真的是了。

    其中的心情，其他人都无法知晓。

    这种感觉就好像是那种被欺辱的邻居家夫人，明明不想要，结果身体莫名其妙就诚实了！

    反正苏萨无法接受。

    因此为了拯救这个世界，让自己不成为如此别扭的角色。

    苏萨也完全有理由去拯救这个世界。

    如果反派的事业会被当作英雄，那么还不如一开始就放弃同流合污的想法。

    因为这意味着的就是“反派”的终结。

    以及其他种种的经历。

    苏萨都会如此选择。

    为了维持自己的身份和格调同样也是一种生存。
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