。

    怒火催生埋藏在黑暗中的渴望。

    犹如钻出土壤的萌芽。

    一旦钻出。

    便是更加疯狂的生长。

    时人不识凌云木，直待凌云始道高。

    生命的生长，远远要比人们的想象的更加夸张，也更加迅速。

    一夜之间。

    九洲十地。

    各个堡垒拔地而起。

    太平教的将领，一同潜入县城，借用南华仙利，斩杀底层官宦。

    建造祭坛，以官宦恶人头颅击败黄天。

    赤红色的火焰燃起。

    不眠的夜晚。

    人们高喊灭亡苍天的夙愿。

    诸多张角想要收揽的星君（英灵），见此情景，更是主动加入其中。

    赤兔，唤来远方的野马，和幻想中存在的天马。

    组成骑兵。

    张梁张宝，隐藏起来的原本的两位将军，暗度陈仓，在张角的受益之下，带领先秦残兵和太平教徒，夺取关中，想要解开始皇帝的遗留的问题，并且断掉西汉王朝的后路。

    毕竟现在可不是建国初期，关中没有绿林好汉，西汉王朝想要迁徙，随时也都可以。

    现在断了后路。

    西汉就是瓮中之鳖。

    吕布带兵并州，高天之下，强强施压。

    更广泛的平原上，斯巴达克斯和陈宫不断的布置兵力。

    对于陈宫来说，斯巴达克斯这种受到压力还会不断变强的存在，反而要比吕布更加有价值。

    加上其他群雄并起的星君，平原之上，同样受到凶猛的打击。

    这一夜，斩杀县城之后。

    各方将领起事之后，趁着县城混乱之后，更是直接杀入县城。

    夺下不少的县城。

    等到第二天消息传入洛阳。

    天子方才惊慌的发现，有人密谋造反。

    而且这还是之前很让人安心的太平教。

    甚至就连张角，才不就才疯了侯。

    十二道军令下达。

    快马加鞭。

    

    九洲十地的官府兵动员起来。

    世家也团聚在了一起。

    毕竟一个晚上，太平教杀死的人已经不少了。

    但有一点让张角遗憾的是，虽然张角没有安排人们将自己的称呼自己的军为黄巾军，而是沿用太平教的名字。

    但是等到起义的时候，已经都是逆贼了，除了太平教之外，因为显著的特征，最终还是会被人称之为黄巾贼。

    在不了解太平教的百姓眼中则是称之为黄巾军。

    虽然太平教众到来的地方，都是杀伐果断的。

    张角从来不禁止太平教众的杀生。

    无论男女老少，甚至就连恶人家中的婴儿，只要没有人愿意收养，张角都会允许杀死。

    一来，张角并不知道四方四圣会不会对自己门生的血缘产生影响。

    二来也是最为重要的。

    被压迫者只有通过暴力的方式才能建立自己的主体性。

    这是一个毋庸置疑的论断。

    暴力会让人们在这个进度之中，认知到自己的能力，不去怀疑自己，让自己的主体，不再是被压迫的存在。

    这一点，对于后世的现代国家来说，大多数被殖民过的地方都是依靠暴力，洗刷掉自己的身上的淤泥，重新站立起来。

    非暴力不合作并非是唯一的出路，尤其是许多地方受到的压迫，必须让自己重新建立起来自己的主体。

    巴西有自己的卡波耶拉，他的组成有超过三成的奴隶，因而带着锁链舞蹈一样面对火枪的丠舞蹈便是他的特征，也是他们的暴力显化，便有了独立于美洲其他国家的文化和风俗。

    东方，一次次的压迫，也让一个个主体重新凝聚在一起，而非一句非暴力不合作让他们一个个种族重新构成第三世界的堡垒。

    暴力中沸腾的血液也在呼唤着他人。

    只有被欺负不被重视的孩子才会不敢表达自己的想法。

    也只有奴隶，才会不敢反抗欺压自己的人。

    任何杀戮都是有必要的。

    张角的门生会把持着作为底线的理智。

    阻拦人们做不应该做的事情。
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