对于普通的农业文明来说，除了农忙时间，大家工作的长短实际上并不多。

    美索不达米亚还是典型的小农社会，自然环境不算是多么优越，并且农业种植还在早期。

    因此大家实际上的工作时间，和对于作物的看管时间都很少，更多时间都是为自己自产自销一些日常用品。

    而苏萨就是这个时候，做的事情，简单来说就是——

    泥腿子们，你资本家爷爷又回来了！

    八小时工作制，对于原本每天工作时间只有三个小时四个小时的人们，太过于漫长了。

    几乎整整一个白天都必须在工作之中。

    而且还需要朝着神灵祷告。

    现代人之所以认为这个时间短，纯粹是因为他们需要工作更多的时间。

    而八小时劳动制，本身也是一个争取后可以说是妥协的产物。

    他是底线，但不代表他理应如此。

    七个小时，六个小时，一周工作四天……在人类的生产技术可以普及的情况下，拥有着无数的可能性。

    可惜，总有不可抗力，让人们无法去拥抱这样的生活。

    但不代表人类应然接受这种生活。

    至少在苏美尔人眼中，是绝对无法接受的。

    虽然苏萨的八小时工作的水分其实是有一部分的，比方说农忙时期，或者日常生活所需都有其他特殊的规定。

    可是其他人看来，真的已经很恐怖，很残暴了。

    或者可以说，每天不仅需要多工作三四个小时，而且还需要每时每刻都要刷学xx国。

    就算是是暴君的吉尔伽美什，每天要求臣民工作的时间恐怕也就只有这些，甚至其实会更低一些。

    奴隶主也是要爱惜奴隶的。

    近代也是如此，不考虑饥荒瘟疫的情况下，十九世纪的工厂工人，作为底层劳动者，生活状况要远远比大清的农民会稍微困难一些。

    而且苏萨和吉尔伽美什两个人对于臣民的要求都是接近于全年工作。

    因此，城邦之外，许多人对于苏萨的传谣，就是进入了萨尔维亚，以及整个苏萨的联邦，都会被强迫工作一整个白天，而且是一整年都要工作。

    奴役与工作之神。

    是人们对于苏萨威名的尊称。

    恩齐都所接受的也是苏美尔的常识。

    因此在恩齐都眼中，观察之中的苏萨会更加残暴。

    以苏美尔的常理去看，苏萨完全符合暴君的形象。

    并且在恩齐都眼中，苏萨最为恐怖的地方就是他所奴役的人，居然可以一边祷告一边工作。

    还能笑出来。

    简直是整个人都不对劲了。

    这世界哪里的人能够笑得每天工作？

    不过听着恩齐都诉说。

    苏萨笑了笑。

    也没有解释更多。

    如果不是诸神送给了自己一个锤子，自己恐怕都无法完成这种壮举。

    利用神灵的奇迹，苏萨可以动员所有的臣民，让人火箭一般的改变原本的生产方式。

    并且让臣民的生活中充斥着神灵，就可以更加稳固自己目前的契约。

    一切都是赤裸阳谋。

    苏萨甚至什么都没有付出。

    就得到了这所有的一切。

    这是诸神胆寒的关键。

    恩齐都应运而生。

    见苏萨似笑非笑。

    恩齐都认真点点头，并且说道：“因为芬巴巴这么说了，你也表现出来。这是我认定你的理由之一。”

    “还有呢？”

    苏萨询问道。

    “还有很多。”

    恩齐都的性子本身就极为淡薄。

    很少有过多的情感波动。

    

    因此说话也是慢条斯理的：“你居然还允许自己的臣民除了自己和伊什塔尔，能够信仰很多神灵，整个城邦都乱了套。

    简直就是不把其他神灵放在眼中去看。

    如此傲慢，也符合芬巴巴的讲述。”

    “然后？”

    苏萨继续询问。

    恩齐都所说的一切，并没有任何问题。

    听着别人口中描述的自己，苏萨还是感到很有趣。

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