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正文 第34章 个人设定补充 《离骚》(第1页/共2页)

    离骚(仿写)

    作者:姬九元(嬴止陵)

    唐叔虞之祚胤兮,卬严君释国祥。

    玄冥接于秋华兮,午戊戌吾安降。

    严望查卬时日兮,肇铭卬以顺名:

    名余曰九元兮,意合我五行。

    予我唯有此修身兮,又重之以奋发。

    挟儒墨与诗书兮,致良知以为贵。

    所求道矣皇皇兮,恐终末之不至渠。

    饮虎狼之山泉兮,夜埠落之庐广。

    光阴大圣不留兮,天与人总有欲。

    见沧海之桑田兮,恐生苦之无路。

    哀我势之不足兮,何时可穿此雾?

    至柔何物不辨兮,来吾为汝先途!

    昔圣王之赤诚兮,时群贤之盈在。

    挽紫荆与女贞兮,效春夏中蔷薇!

    彼闻鲁之文名兮,既循旧且止步。

    何豺狼之狡诈兮,世以白驹以行路。

    听妄奸人之高高兮,道阖关成难途。

    岂恋身之全全兮,恐泰山之入寂!

    独去留以察书兮,思先贤之草庐。

    君不知我无二人兮,在天地间独兴隆。

    卬不决惫惫之何在兮,纵华发不择也。

    骂上苍以为怨兮,夫唯腐草之用也。

    道塞堵以为想兮,此少年之不悟!

    上茫茫而无为兮,后悲哀此时间。

    知寰宇之不化兮,欲求人生刹那。

    然既得愿之微微兮,又远行入济南。

    修百草与群芳兮,杂青青与黄黄。

    无骏马之驰骋兮,复成逍遥之老庄。

    而心自变化而圣人兮,哀众生之无佑。

    读诸子之所谈谈兮,所谓上下求索。

    观多史之言漫漫兮,至月中无所回。

    大彻然而尝奋兮,非我理智不稳。

    少愁忧其当何兮,恐天日之永黯。

    朝面和煦之暖风兮,夕顺所遇之光晶。

    需晴日时才知何归来兮,切莫错时独伤。

    贵我之清虚时兮,怎忘我赤子心。

    实为七贤法旧兮,借太康而说己。

    我之思想不合兮,非天下能所知。

    昔孔孟之儒仁义兮,本故事却时称奇。

    难哀哉唯暗叹兮,哀上王之不再。

    卬虽奋力不止轩辕兮,终末后而几如。

    君不觉此时足兮,污之内皆恨尽。

    亦非我之不存兮,纵天灭人不独停。

    今应面世人言兮,天下皆若我也。

    众人嫉贤不救兮,遂捆斩妖台告罪。

    择天而去留兮,不忘昔日乾坤。

    见义不为非勇兮,志不强者无志。

    郁而归现世以望兮,吾境此非特别也。

    何我乘风归仙兮,止不忍今仍旧态也。

    独花之不群兮,自悬崖而绽放。

    嗤谈浮海伪辞兮,夫令尹可心有安?

    藏纫慢磨粗兮,待生之后将放。

    是光而有清白兮,忧完后之前后。

    一花有无美臭兮,断茎轻捻以管。

    嗯声慢哼啊及兮,及中行之何远。

    停衣内之明夷兮,揽旧日察其向西。

    箕有三尺说王兮,乃观山海何汇聚。

    邦有容而何时兮,羿神弓无所张。

    所言真非文学兮,借此抒我之张。

    立我身之至正兮,长执缰而为向。

    沥泥泞而轮破兮,木腐乱之有所亏。

    顾众人之冷冷兮,视在何之前处。

    夸夸海而如风兮,人魅魅造华章。

    前后所生强聊兮,女当冯之以为常。

    虽解下之鄙陋闻兮,岂卬心之赤诚。

    母杜之婵媛兮,申申其詈予,曰:

    孝儒直以亡身兮,终然灭十族之祸。

    汝何异心而忠良兮,为奈何此旧节?

    寒酥降世润物兮,后善为火成水。

    众不可大智兮,孰云察卬之真心?

    世成化而不变兮,夫何法孔而欲改非?

    依前圣以节中兮,喟凭心而历兹。

    济北、李以西学兮,就重华而敶词:

    明《典乐》与《礼记》兮,前清娱以骄纵。

    不顾百姓贪己兮,辛亥后失乎玉口。

    景淫滥以败势兮,又好姊妹齐姜。

    华督乱宋国鼎兮,九州纷乱始终。

    持国神器正统兮,将有作不取。

    终日靡靡依旧兮,宗祀额呀不长。

    桀纣之狂放兮,乃黔首之忘乡。

    五代之夫勇兮,大政之常更改。

    三圣之天下民兮,上牧民而承。

    为我乎为民乎兮,何时得天道衡。

    天行有常不更兮,唯有人道是辅。

    夫不平者无人问兮,苟得性此常识。

    登高而远望峰兮,天日不出何留。

    夫文义有曰盛为神兮?忤之合何说林?

    孤愤而又常说难兮,此路既定吾不悔。

    感上邪作观圜兮,借群芳伴众灵。

    曾说美表情爱兮,哀后日之无知。

    饮花绿试新红兮,天下之水汤汤。

    别针衽以铺陈兮,作此文效原之正。

    耳有飒不停拍兮,大成若此缺生。

    天地阻人向前兮,是为停人之先。

   
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