，也曾经和墨子讨论过机关术，也接纳过不受吴王夫差待见的孙武。可以说，姬九元对抗卿族与结交名士是同时进行的，时天下人皆赞：晋九元，好学而爱才，晋之国事将兴！

    “最放心不下的，还是那位兄长啊！”

    若非晋侯午，姬九元恐怕很难从穿越的阴影中走出并逐渐绽放光彩。

    不要觉得穿越是什么好事，要知道，大多数正常人忽然从一个环境转到另一个环境，尚且是时代和地区都改变得穿越这种事。而且要知道，姬九元是有家人父母的，他可不是那种天生主角圣体的主角。所有，晋侯午让姬九元感受到了另一个世界家人的感觉。

    “只可惜，这个世界，好像只有我了呢。”姬九元落寞地想道，但随后他摆正姿态，继续给芙宁娜讲学。

    “不过现在，我好像担当起了兄长和之前父母的角色了呢。”

    芙宁娜看着桌子上的教学版孙子兵法入了神。

    “不错，蛮认真的，这可是一本好书。”姬九元赞赏了芙宁娜一句，这才是正确的学习态度嘛。

    而芙宁娜现在脑子里想的其实是：我想看歌剧，我想看审判！

    “这句话的意思是：凡是在开战之前就预计能够取胜的，是因为筹划周密（庙算，从字面可以看出，有在祖庙中谋划测算的意思，凡国家遇有战事，都要告于祖庙，议于明堂，这就是庙算），胜利条件多；开战之前就预计不能取胜的，是因为筹划不周，胜利条件少。筹划周密 条件具备就能取胜，筹划不周 条件缺乏就不能取胜，更何况根本不筹划 没有任何胜利条件呢？我们依据这些来观察，胜负的结果也就很明显了。”姬九元翻译道。

    见芙宁娜一副心已飘到欧庇克莱的模样，姬九元也不恼，道：“这些东西听起来的确很浅显 很直接，但是大道至简”

    “太卜，啊不，老师，能不能不要讲这些了，我真的都懂！”芙宁娜不耐烦地回复道。

    “懂，但你真的能记住吗？记住，但你真的能善用吗？善用，但你真的会遵守吗？”姬九元直接抛出三个问题。

    不等芙宁娜辩解，他紧接着说道：“我受冢宰和最高审判官之命，担任您的老师，既然如此我便要负责。我想请问，您作为水神，力量方面，大家自然相信您的实力，但如果所知如民，所行如民，那么您也不过只是一个吉祥物罢了，我要做的 您要做的，就是让您真的如同一位神明，一位君主。夫当国者有纳维莱特，为政者有申不害，为礼祭吾可强为，然则君应为何？为枫丹之基！”

    芙宁娜显然被劝住了，纵然内心焦急于预言，但是仔细一想，的确应当思考全面，可惜，预言终究还是要自己面对。

    结束了一上午的课业，临走时，姬九元道：“君上切莫再要走神。”然后他上手拍了拍芙宁娜的头，呆毛随着拍动颤抖不止。

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    然后就有了开头的一幕。

    “所以说，您以为是我要求你在下午三点继续讲课？可现在都三点半了。”姬九元无奈地看着芙宁娜说道。

    “无妨，老师好像也讲了什么，什么‘敏而好学，不耻下问’之类的话吧。”芙宁娜装作傲慢地回答道。

    “好吧，那我接受君上的命令就是了，那我们该讲些什么呢？”姬九元决定顺着芙宁娜的毛捋，便是答应下来了。

    “就，随便逛逛，随便讲讲？”芙宁娜降低姿态，试探的说道。“也不用太久，只是当散步就好。”她又补充道。

    此刻他们所处的位置，是枫丹廷内的瓦萨里回廊上方的纳博内区。

    商业区还是比较远，可以说他俩的确是在随便逛逛。

    ”随便讲讲吗？“姬九元忽然想到了什么。

    随后便开口道：“我给你，讲讲道吧。”

    芙宁娜一听这个，脸上露出了一丝恐惧，但随后便压了下去，没有任何人注意到这个细节。

    “这，那你讲吧，但不要跟上午一样！”芙宁娜示意他可以开始讲了。

    于是他们一边走，一边，论道。

    “道，很难说通，我肯定不会如同上午一样，毕竟时间不够。”姬九元说道。

    随后，他说：“这样吧，我就治国与修身，还有对于世界的看法，给你讲讲吧。”

    姬九元突然询问：“芙宁娜，我问你，你美吗？”

    芙宁娜愕然以应：“也许吧？应该是美。”

    姬九元又询问，或者说是确定：“那么不如你之容貌者，是否为丑？”

    芙宁娜还未反应过来，但是还是说道：“不，不至于吧。”

    姬九元肯定道：“很好，您至少没有脱离道。”

    随后他便开始说：“这就是修身啊——曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”

    紧接着就解释道：“人们都知道何为美，是故有丑，但是事物的状态是永恒不变的吗？美真的是美吗，丑又一直是丑吗？要知道，是人们认为的，是人所定的标准，因此事物常变，人也常变，而天地大道不变。君上不以己为中心，而揽观天下，不以自己为中心，是故以后永远都会有一个中心，揽观天下，则自身永远不会入局。这就是修身啊，然而咱们毕竟只是随意讲讲，因此修身便说到这里吧。”

    芙宁娜沉默地消化着刚刚得到的知识。

    不等消化完毕，姬九元便说道：“再谈谈治国吧。”

    他看着芙宁娜，静静地不说话，也许是在酝酿着自己的话语，也许是等待芙宁娜思考结束，也可能是在想道的治国思想，是否会让芙宁娜大变。

    最后他下定决心，望着至冬的方向说道：“真正会治国的人往往采用无为而治的做法，任凭万物百姓自然生长，给予生命与空间，而不去将他们据为己有。他们不会偏爱使用有才能的人，这样民众不会追名逐利，不会偏爱珍贵的珍宝，因为和刚刚说的才能也一样。天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗：天地没有人的思维，所以没有七情六欲和慈爱之心，将世间所有平等地视为祭台上的草做的狗，会治国的人应当效仿天地，平等地看待所有百姓。会治国的人会让自己位于众人之后，反而使得他所想一一验证而百姓人才之受损得势，皆在自然。会治国的人有三样法宝，或者说是做法和德行：第一是保持慈爱的样子合乎不争，第二是保持节俭合乎无为，第三是无论何事，都不会处在表面，此乃万法自然也。”

    说完这些，姬九元一顿，在芙宁娜的等待下，二人走到了报社。

    看着人来人往的报社，四处朝着芙宁娜打招呼的人们，姬九元又转头对芙宁娜道：“其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极：其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀眼。如果君上的枫丹宽厚清明，枫丹民众就淳朴忠诚；如果君上的枫丹苛酷黑暗，民众就狡黠、抱怨。灾祸之中，幸福其内；幸福之中，灾祸又伏。谁能知道究竟是灾祸呢还是幸福呢？它们并没有确定的标准。阴忽然转变为阳，善忽然转变为恶，令人迷惑的属于人的人道，由来已久了。因此，善治国者他方正而不生硬，有棱角而不因此被诟病，性格直率而不至于令人觉得放肆，荣誉和才能如光亮一般而不会被人怀疑 刺伤人眼。”

    及讲述完毕，时间来到了四点半。

    芙宁娜听半知半解，但这已经足够她受用一生。

    最后还是不忘答谢姬九元的授课：“谢谢姬老师！”

    姬九元没有回应，而是说道：“至于世界的看法，我说了，但也没说，但你应该明白也本来就应该明白，因此，就讲到这里吧。

    日将落，于是姬九元与周围的警卫们送芙宁娜回沫芒宫。

    “不敢为天下先”在暗处，仆人不禁想起了曾经看到的《道德经》的一页。

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