孩，她们悄然从身边经过。

    她们什么都不需要做，只要站在那里，就会影响男人的一生。

    这种影响是积极性的，朝着有光的方向。

    野田寿是幸运的，那个在他眼里满身是光的女孩，留在了他的身边。

    不是每个男人都是野田寿，不是每个满身是光的女孩都会选择停留。

    也许男人还在朝着有光的方向前行，可早已追寻不到女孩的身影。

    现在的凯撒不敢说自己很懂小混混的人生，更不敢说自己懂爱情。

    他乐于承认，这世上有很多不懂的事情。

    但他依旧觉得真小姐和野田寿的未来充满希望，

    这种自信源于“他恰好也是一位年轻人”。

    是啊，就仿若此刻，穿过了鸟居，沿着路途一直往前，遮挡阳光的树木越来越小，天空逐渐显露出全部的面貌。

    阳光洒在路面，被诺诺一脚接着一脚踩碎。

    来到纪念馆的位置，这里已经被本家的人手清场，没有游客，只有来宾。

    神前式的婚礼总是会给人一种肃穆感，且仪式略显繁琐。

    随着宾客到齐并入座，仪式在歌声中开始。

    麻生真和野田寿在神官和巫女的带领下从众人面前缓缓走过，进入神殿。

    她穿着和服中最高规格的‘白无垢’，亦如她的心灵，洁白神圣。打褂上绣满了仙鹤祥云与花朵，白色棉帽比头纱要多了一份婚姻的厚重。

    这个时刻，评价是否美丽已失去了意义。

    凯撒个人是不怎么喜欢神前式婚礼的着装的。

    但他明白，婚礼的意义从不局限于美丽与否。

    而是心灵之间的契约。

    神前式，在神明面前彼此画押。

    这不是交易，这是爱情。

    麻生真进入神殿后，神职人员开始歌颂祝词，向神报告喜讯，并为新人祈福。

    诺诺坐在凯撒身旁，目光四处游荡。

    她听不懂神职人员在说什么，巫女的本性在隐隐作祟，四处寻找有意思的事物打发时间。

    没有发出声音或者离开，这是诺诺的礼貌。

    眼神四处游荡，这是巫女的调皮。

    轻重缓急，诺诺拿得清。毕竟她是假巫女，真巫女正陪同麻生真进行婚礼。

    三献之礼开始，麻生真和野田寿用大、中、小三种杯子交替敬酒，每种杯子三杯。

    这个环节让诺诺眼前一亮，觉得倒是有那么点意思。

    紧接着便是玉串拜礼，用杨桐树的树枝和纸条编织成的玉串奉与神明。

    此刻，牢固的契约于无形之中完成。

    凯撒鼓起了掌，情不自禁的，他甚至不知道该不该鼓掌。

    诺诺也跟着鼓掌。

    乌鸦没弄明白状况，刚想低声说点什么，身后掌声一片。

    是祝福就好，何必拘泥于条条框框。

    巫女开始献舞，神明开始祝福。

    在掌声里，凯撒听到了一声“谢谢”。

    从他内心深处传出的声音，来自于另一个世界的自己。
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