孕妇，不能喝酒。”

    “不好意思，忘了。”上次在纪景胜家好像是模糊有点印象。瓶口转到许世之书那里。

    “我也不喝。下午还有事。”许世之书也拒绝。

    章程刚想颐指气使地拒绝，见傅掣根本没考虑她，径直给自己倒满杯子。章程见他无视自己，心里骂了他千百遍。

    “你也想喝？”傅掣将酒瓶放下前，看了她一眼，状似问道，显得自己格外绅士有礼貌，不计前嫌的高姿态。

    “不喝，”喝死你。章程冷冷开口。“你倒的酒我怕有毒。”

    “噫！斗筲之人，何足算也？”傅掣算是满嘴仁义道德的浪荡公子哥。四书五经背得滚瓜烂熟，张口就来。

    这句话有出处，出自「论语 子路篇」。

    春秋时期，孔子带领弟子周游列国，在陈国闲居无事，与弟子讨论修身之事。他说做“士”要做到“仁者不忧、知者不惑、勇者不惧”三好，分“不辱君命，为国效力；孝悌兼备，乡邻模范；言信行果，千金一诺。”三类，“斗筲之人，何足算也。”

    章程思忖了半天，也没明白啥意思。奈何这些之乎者也让她脑子都拧成了麻花。上学时，老师从不讲文言文的意思，只是让她们死记硬背，所以她从小就不爱看不爱听古文，乍一听到，心惊肉跳。

    她敢肯定，傅掣肯定在骂她，但是又找不到证据。她侧身趴在张晨耳边小声问道。“什么意思？啥叫斗筲之人？”

    “你问错人了。我也不爱背古文。肚子里只有孩子，没有墨水。文化人都在对面。”两人咬耳朵的声音并不小。

    解答不了。也无从反驳。只能装作听懂的样子，坐正了继续吃生鱼片。她快吃吐了。

    张晨求知欲强，看当事人不当回事儿，怕是在傅掣面前丢面子，拉不下脸来问。她看向许世之书。“讲讲呗。”

    张晨本着不能让章程吃亏的份上，必须给她答疑解惑。主要还是想看傅掣和章程斗嘴的样子。人生一乐呵！

    “这个故事出自《论语·子路篇》。有一天，端木赐向孔子请教关于士的定义？孔子回答他说，能够用羞恶之心来约束自己的言行举止，能够很好地完成出使四方各国的任务，这就叫士。 子贡又问次一等的士是什么样的？孔子说孝敬父母，恭敬尊长的人。再次一等是说话诚实讲信用，行动果敢的，成不了大器。子贡又问他掌权的人怎么样？孔子说，这般见识狭小的人算得了什么！”

    “还是我们之书有文化。”章程当时学的时候就不情不愿，最不喜欢咬文嚼字的酸秀才，听到之乎者也就头大，学得那些古文早还给老师了。

    “那是。我们之书的外公是文人雅士，从小熏陶出来的。”张晨听许世之书提起过，喜欢这些都是受自己外公的影响。

    外公是个正人君子，做事光明磊落，读的圣贤书多，也会讲给许世之书听，许世之书耳濡目染下爱上了读圣贤书。

    后来，外公去世后，作为了一个念想，还是会一有空闲时间就读书。她读的书很杂，什么都读，涉猎很广。

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