当崔绱等人从皇宫中出来后，几人面色如丧考妣，个个满脸苦相。

    被王瑾敲诈走了族内藏书典籍的他们此刻有种无颜归家的感觉。

    他们都不知道怎么给族人，给列祖列宗交代。

    但是不给的话，满门老小估计都得去见祖宗。

    王瑾索要藏书典籍一举，属于是掘了他们的根。

    世家大族能够长期兴盛，其中有很大一部分原因是因为知识垄断。

    换做以前，哪个皇帝敢这么做他们指定得造反把他拉下龙椅。

    可现在呢？没办法呀，造反早就试过了，根本就打不过，只能捏着鼻子认了。

    今上可是敢和天下为敌，并成功取胜的人物，他们此刻连在道德层面上的谴责都不敢。

    而不出所料的，在天凤四年，太学典籍藏书得到补充后，已经有了能全方面培育人才的能力。

    一个国家的发展，是不能缺少文化的，譬如冶炼，锻造，农耕，水利，天象，等等一系列的技术，在口口相传的同时，也有书面典籍，这些典籍，都散落各地各家。

    将这些典籍都收归之后，太学才能有足够的知识储备，去培养各种人才。

    王瑾开办的太学，并不同于前世史书上的太学，也不同于大晋开办的国子监。

    以前国家开办的学院，教育内容过于单一。

    其教学内容，多以先贤着作为主，学生需研习这些典籍，理解理道德、政治理念和治世之道。

    还需掌握历代学者对经典的注释和阐释。

    培养文献研习与写作，通过阅读和分析古代文献，培养学生的文字理解能力和写作能力，使其能够撰写策论、奏议等官方文书，为从政做准备。

    教授各种礼仪制度，包括朝廷礼仪、祭祀礼仪、日常行为礼仪等，使学生具备符合规范的言行举止，适应社会等级秩序。

    教育对象主要是贵族子弟、官僚子弟及部分通过选拔的平民子弟。

    师徒传授方面则由博士讲授经典，学生通过记诵、讨论等方式学习。

    定期进行考试，根据考试成绩授予不同的官职或资格。

    这其中缺少了对民生技术与科学的教授，国家的发展是不能只靠理论和思想的。

    王瑾将大汉的太学打造成了，类似前世大学的学府，划分学科，并在全国各地开办下级分校。

    鉴于这个世界的不同，王瑾还专门开设了武院，招收有武学天赋的学生。

    而在招生上采取择优而用，只要有才能就录取，不论出身。

    不会因为穷苦出身放低要求，也不会因为贵族出身拔高门槛。

    每一个毕业生都由王瑾亲授官职，这些毕业生相当于他的门生，走出去做官腰板都要更直一些。

    天凤四年末，政务院中，王瑾召集政务大臣，进行年末汇总。

    一封封各地上来的奏折被政务大臣分门别类，按事情的轻重缓急挨个汇报，由王瑾最后拍板决定。

    通过各地汇报，摊丁入亩已经成功推行，太学及分校的建立也很顺利。

    在明晃晃的屠刀的威慑下，整个大汉目前已经没了敢和王瑾扎刺的人。

    
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