“我就是那个’我是’。”我把句子说完整。

    以子之矛攻子之盾。不信他这下还有话说。

    果然，他改变方向，“不是身体？”

    “当然不是。”

    “你的眼睛是你吗，鼻子是你吗，耳朵是你吗，手是你吗……”

    “不是！”这次换我打断他，并察觉到自己有些不耐烦。“那些都是身体的一部分，但我说了，身体不是我，只是我的一部分。”

    “你这个’我’是什么？什么才是’我’？是意识吗？”他穷追不舍。

    我很讨厌这种苏格拉底式的诘问，他以为他在仿效苏格拉底帮助我探究，我却并不喜欢也不需要这种探究。他终究是要把问题绕回到“我是谁”这个问题上来。

    既然绕不过去，认真思考一阵，我作出回答：“身体、意识、头脑、灵魂这些构成了我，我是所有这些的整体，它们只是我的一部分，但都不能完全代表我和指代我。”

    “哦，它们构成了你。那你是谁？”

    “如果一定要说，那么是灵魂吧。”

    “灵魂。”他笑一下，似乎觉得这是无稽之谈。

    “总之不是身体。”我想结束这个话题。

    “身体不是你，那身体是什么？”

    “容器！”我终于承受不住叫起来，“身体是容纳灵魂的容器！只是工具！灵魂需要一个工具承载它。”

    “哦，这样吗，真的是这样吗。”世德依然不疾不徐。

    我感到崩溃。是，我急躁，缺乏耐心，但探究这些真的有意义吗，意义何在？一个人怎么可能是他的身体，这有什么可想可琢磨的？我理解他感到幻灭，那种踏空的失望，但他现在这样的感受、想法、行为是正确合理的吗，确定不是盲目、轻信、病急乱投医而且一根筋？

    我现在被迫面对着一种全新的时间性。他已不再是以前的世德，以前他总是没完没了地忙于各种事务，工作，健身，写诗，看电影，要填满我和他的时间与空间。而现在，似乎生命中的一切都停止了，他不再想做任何事，只是茫然而迟钝地枯坐，要么睡觉，如同一台失去动力的机器。

    世上有千千万万人寄希望予爱情、家庭、孩子、事业，并遇到他所寄望的事物带来的痛苦。于是一些人说服自己生活就是如此，有苦有甜，他们把痛苦合理化，承认、接纳它，然后目光更多聚焦在生活蕴含的糖分上。也有人愈挫愈勇，拒不接受、服输，在矛盾冲突中挣扎，企图扼住命运的咽喉，宁愿奋斗至死……

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