只是这功法到底太过偏激，走入了邪道，功法修炼的越深，就越容易走入歧途，心性越发阴暗偏执。

    

    功法的本意是采阳补阴，但归根到底还是阴阳调和，可当修炼功法的人走入歧途之后，这个度就过了。

    

    苏宜研究过这本功法，只能说，如果老老实实按照功法练，不走极端的话，被采补的男性虽然不会得到什么好处，但至少不会被彻底榨干，失去生命。

    

    奈何这功法邪性啊，修炼的人，除了天生感情平淡的，比如月隐这样儿的，大部分人都会不可避免的受到功法的影响，在情绪上会更加偏执，行为上更加狠辣不留情。

    

    情绪上主要就体现在邪月教经常会有遇上真爱的姑娘，一心想要脱离邪月教自己所爱之人双宿双飞，又或者是对自己喜欢的人强制爱。

    

    行为上就体现在那些被采补过度，x尽人亡的男子们了。

    

    要不然邪月教为啥被归入魔道，要只是你情我愿，稍微进行了一点采补，对男方没什么影响的话，邪月教怎么也不可能是魔教了。

    

    苏宜对这本功法进行了修改之后，剔除了其中不好的内容，最后的成品已经不能够像以前那样，让修炼的人能够通过不间断的采补速成了。

    

    不过其中的魔性已经彻底消失，功法变得中正平和多了，因为参考了道家的房中术阴阳互补的理念，算得上是一本典型的双修功法。

    

    功法修改完成之后，苏宜从邺城找了几个女子让她们修炼——这里就不得不提一句了，被修改后的功法，修炼门槛降低了许多，对资质的要求没有那么高了。

    

    基本上只要满足是个女性的条件就能够修炼。

    

    当然了，男性也不是不能够修炼，只不过修炼起来事倍功半而已。

    

    基于这本以女性为主导的双修功法，苏宜还折腾出来了一本男性双修功法。

    

    不过苏宜自己是女子，所以对女子的身体构造十分了解，改出来的功法也是最贴合女性的。

    

    那本男性双修功法就不成了，虽然苏宜是个医者，但功法是在身体内部运行的，她再怎么医术高明，也没办法对异性的身体了如指掌，所以相比较起来，这个男性的双修功法还是略差了一点。

    

    苏宜为这两本功法分别取名为——《太阴玉素经》，《太阳金刚经》。

    

    之所以会取这两个名字，是因为前者借鉴了素女心经，后者则是借鉴了道家的养生功法金刚长寿功。

    

    除了给太阴玉素经找了几个小姑娘来修炼之外，苏宜还把《太阳金刚经》送回了宗门——前者到底脱胎于邪月教的功法，相似之处颇多，如今邪月教刚刚消失，武林众人对此还是比较敏感的。

    

    纵使苏宜贵为明面上众所周知的“大宗师”，也不会太过正大光明的做这事儿。

    

    但是在邪月教功法上改版，然后又创造出来的《太阳金刚经》，就不需要这么忌讳了，至少，大宗师以下的人几乎是不可能看得出来，这本功法和邪月教的功法有什么关联的。

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