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窝草，众人听到这里就理解清楚这个女人的离谱和强大程度。
对方的理扩展之后，对其他人和宇宙的影响只能算是次要的，毕竟这尊神的目的是借着他者的存在打磨自己。
她的渴望带有着很多的求道性质，因为承认和需要他者的性格，才让她的理成为了霸道，本质的核心性质更像是求道。
之前的黄金之兽能从战争产生的万众相杀当中无限升华自身力量，这一尊霸道神也同样不弱。
她不管你是不是她霸道领域内的人，哪怕你是敌人都可以进行所谓的‘对比强大法’。
将他者当成镜子，映照自身不足，随后补足。
而且这个女人上座之后的世界也并不安稳，因为座主是需要他者竞争让自己强大的渴望形成的唯我之理，所以旗下的宇宙必定全是竞争之概念溢满的宇宙。
在碑文上也描述到，因竞争之概念而引起的战乱，仅次于黄金之兽的修罗道至高天。
但是除此以外，玛蒂尔达并不干涉人的活法，毕竟人人自我，你是你，我是我，大家必须要不同才能竞争。
所以玛蒂尔达宇宙当中的子民只会和她相似，而不是想像。
还有，碑文上描述了这尊神在上座之后会强大到什么不可理喻的层次。
对于这一点，在场无数人都已经能够想象到一种情况，不管你有多强，反正我就比你强的状况。
要真是这种离谱的状况，要是玛蒂尔达不想下座，恐怕还真没有什么人能靠力量强行逼迫或者消灭她下座。
至于类似无惭巨人杀手的特攻性质？这点恐怕对玛蒂尔达同样没用。
在她宇宙诞生对她特攻类的能力时，她必然进化出了与其相对应后无惧的纯度。
所以，这尊神像也同样是该生存在乱世当中的神祇，世界越乱恐怕她越强。
土御门龙水和夏娜对于玛蒂尔达这种特质真的是一点都不奇怪，毕竟她们在前世早就见识过了。
她欢迎夜行这种人对她发起挑战，而又因为自身理的缘故，承认并认可夜行。
这也是宗次郎、紫织、夜行、龙水等人十分认可玛蒂尔达的原因，他们全都非常喜欢玛蒂尔达的性格和理。
虽然她需要他者是为了打磨自身，但可没有贬低他者的低级趣味，承认并纯化部下们的质量，这正是霸道神的王者之姿态不是吗？
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解读到这里就完毕了，天主伊甸园，这就是教团眼中的玛蒂尔达。
天主就是玛蒂尔达，而她的世界乃是伊甸园。
《圣经》中上帝为亚当夏娃创造的乐园，后世用以比喻幸福美好的生活环境。
在玛蒂尔达的世界当中，你可以说它并不安稳、和平，但却并不能说它不幸福，不快乐。
子非鱼，安知鱼之乐？
人人都能从玛蒂尔达的宇宙当中找到自我价值，身为天主的座之主尊重任何人的价值，认可任何人的价值，需要任何人的价值存在。
而在这个世界当中的生命，可以说是不断纯化的纯粹生命，就如同最初的人类一般。
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另外，作者明天很可能不会更新，因为有事情要出去一趟，作者要进行体检一下，不确定什么时候什么时间能回来，但是会把笔记本电脑带着，情况允许更新的话绝对会更新，不能的话只能请假条了.........................
第三十六章神座对立课题循环,没有消失的二元相对
天主伊甸园，这就是神名被称之为真红的霸道神所开创的‘真’世界。
上帝用地上的尘土造人，按照自己的形象进行造人塑性形，然后将生气吹在他鼻孔里，他就成为了世界上第一个有灵的活人，亚当。
上帝在东方的伊甸立了一个美丽的花园，把所造的人安置在那里，那就是伊甸园。
霸道神的伟力以及其伟力造就的伟业，和圣经当中描述的上帝之伟业没有多少差别。
伊甸园有着乐园的意思，能被称之为伊甸园，也就侧面证明着玛蒂尔达的霸道法理开辟的世界并不是那么极端恶劣。
虽然她的世界并不安稳，但是除了第三天那个极端无恶的世界之外，在哪里又有真正意义上安稳的世界？
任何世界，不管是日常还是非日常，都不能说是绝对的安稳。
而玛蒂尔达的世界是有着幸福的，有着不输于玛丽轮回转生世界的幸福。
毕竟人人都能实现自我价值，不管他的开始和结局如何，这个过程当中必然有着属于对方自己的幸福所存在。
这一点是玛丽做不到的，她是自由类型的理，是一位不干涉人们活法的神。
而玛蒂尔达干涉的并不多，只是把别人变成和她相似，而不是相像的模样。
因为每个人都有着自己的意志，玛蒂尔达认可这种意志也也给予了自由，没有任何贬低之意。
她的世界当中的人都有着属于自己的色彩，仅仅是性格行为上相似玛蒂尔达，除此以外的全都是个人意志体现。
毕竟每个人个体意志越强烈，色彩越是纯
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