越平凡的暴力。

    比起求道太极，此刻的霸道太极才能说是毫无疑问的！

    达成流出之境界，象征着一片全新的宇宙降临。

    卡巴拉生命之树自上而下的四个世界，象征着超越神的伟业。

    流出、创造、形成、活动。

    倒生树的四个世界，便是犹太教的神秘哲学，如果反射于现实世界当中，并且真的有人能完成，那必定是奇迹中的奇迹伟业。

    此刻，最为崇高的伟力就有两股诞生，开始膨胀之后，就免不了膨胀在一起。

    因为对玛蒂尔达和斯卡蒂来说，整个神座疆域的无限范围，在她们眼中已经变成了有限。

    既然是有限，所以就会拥挤，就必定会排斥他者。

    为了彻底完成自己的霸业，阻挡自己的彻底完成的存在，毫无疑问是会让自身生出比任何仇恨都要浓烈的———究极杀意！

    这股杀意不是斯卡蒂和玛蒂尔达能够控制的。

    至于为什么？比如在修仙世界有人阻碍你的证道，你会怎么做？讲不通道理就必须除掉对方！

    此刻玛蒂尔达和斯卡蒂也是这种心灵状态，当自己的彻底倾泻流出去的时候，为了完成，被彼此的阻碍之后，心灵之中不受控制的杀意就诞生了！

    咔吧——咔吧——咔吧——

    杀意倾泻而出，不再是针对神座疆域下的无尽世界，而是对着容纳这无穷无尽大千宇宙的空间，开始咆哮嘶吼起来。

    然后，就是带着终极杀意与浓郁神性的神言，像是战歌一般响彻整个战场。

    “”

    来自斯卡蒂的咏唱，是至今为止最为莫名其妙的。

    彷如异次元般的神咒神言不只是晦涩难懂的层次，而是一种无视了时间与空间，乃至的因果领域的杂乱无需的序列。

    完完全全脱离人道与神道的正常理解范围。

    “”

    这是斯卡蒂对自己身处的整个世界，全部世界的不满与排斥！全都充斥着令她嫌恶的缺陷！

    万物的创造者，永恒的上帝，在尼采眼中是一个不完美者。

    上帝（水银）也有缺陷，所以才创造了一个自己眼中理想的世界。

    这样的理想在斯卡蒂看来是虚幻的，是上帝（水银）的自欺。

    世界不完美，因上帝不完美，不完美的上帝创造不出完美的世界。

    水银之蛇是个受难的上帝，受难即是上帝的不完美。

    正如尼采所言，人要做自己的上帝，会受难，会不完美，因而会创造一个他眼中的乌托邦，可那仍然不完美。

    水银之蛇在斯卡蒂眼中，就是一个达不到梦想的彼岸，可怜而又让她憎恶的东西。

    （出自查拉图斯特拉如是说—彼岸论部分）

    “

    受难的上帝，其受难在于意志的退缩，身体的虚弱。（斯卡蒂：我不说是谁了。）

    它令彼岸论者绝望，不愿意再有鲜活的思考，不愿意再有生命的挣扎，而将一切美好的愿望付诸于想象中的理想王国——彼岸。上帝的天堂。

    斯卡蒂眼中虚假的天堂！

    但当代座之主水银之蛇脸上露出了比哭还难看的矛盾笑容，别人可能不理解这神言代表着什么。

    斯卡蒂丝毫没有掩饰自己在讽刺，和臭骂水银之蛇腐朽不堪的本质！

    而这神咒神言，只要是和水银之蛇相似的时间人上人就能够理解，这是与他圣遗物查拉图斯特拉（藤井莲），截然相反对时间的看法。

    如果说藤井莲是对美丽时光会赞叹，那斯卡蒂这边反而是对时间这种东西强烈无比的憎恨与怨念了。

    居然，居然敢如此玩弄于我，根本不可饶恕！

    不认可成长，踏马的滚蛋！自己不能进步了别拉着我，灰尘！

    这是能让水银之蛇感受到的怨念，针对他的压根毫不掩饰。

    个人经历的不同，也导致了看法不同，起码斯卡蒂和藤井莲乃是绝对不同的。

    斯卡蒂那方世界，水银之蛇也是知晓其特殊性。

    水银之蛇和雷哲为了很好的规划和扭曲玛丽的求道，对斯卡蒂所在的世界也有着特殊的改造。

    由雷哲进行了别样的改造，让在永劫回归法则下的海虎世界，有了比较扭曲的轮回。

    为什么比较扭曲？这是对于斯卡蒂而言的扭曲。

    水银之蛇永劫回归代表着闭环，是后退且不认可成长的，但海虎世界有着，潜意识能够影响玛丽和斯卡蒂的缺陷轮回法则套在世界内。

    永劫回归被雷哲改造的卡住之后，掺杂了些微轮回之理，死后的人的灵魂不会回归过去，只会在现实游荡着，然后灵魂会自主分裂，被有缺陷的轮回捕捉到，成为全新的存在。

    看上去像是没有永劫回归的干涉，但是斯卡蒂时时刻刻能感受到的既知感，比起其他人都要恶劣且特殊。

    她可以说在年龄方面，比参加恐怖剧之中的任何人都要大，斯卡蒂可是和某个无敌大贱人打过终极强者之战，那是海虎世界多少万年之后了？

    斯卡蒂可是‘向前’轮回了不少次，有了很多全新的人生，但最终都会碰到让她打回起点的‘向后’性质轮回。
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