这狂妄且畅快的大笑声，卷起了令艾琉诺蕾面色大变的杀戮波动，无穷无尽的死亡风暴！
退！退！退！
艾琉诺蕾不断的被逼退，面对脱胎换骨的摩多罗夜行，她此刻只能做到之前被逼迫的敌人狼狈动作。
但是她没时间耻辱什么，夜行突然步入太极之境令她感到惊讶，但是那太极的颜色和马基纳如此相似，那就是让她震惊无比了。
两个，同为死之团块，死之求道者的二人在此刻居然出现了两个。
这也能解释清楚，为什么摩多罗夜行中了马基纳一拳之后，能从死亡境界线归来了。
因为同为死之求道者，以杀就会死亡的结果，消失不见了。
摩多罗夜行的死之求道，不输给...或者已经完全超越马基纳强制让人落幕的终焉。
“哈哈哈哈，马基纳哟，这岂不比卿所渴望的圣战要更有意思吗？死与死碰撞在一起了啊，哈哈哈......”
坐在魔城王座上的莱因哈特失声大笑了起来，看着外界摩多罗夜行成神的一幕，令他感觉十分有意思，仰头‘看’向了座上微笑的水银之蛇，愉悦的说道：
“卡尔，寡人的朋友哟，即使这一幕依旧有着既知感，但感觉无论看多少次都不会腻呢，卿的戏剧一如既往的恶趣味且引人发笑啊。”
水银之蛇闻言笑而不语，只是将目光又投向了诹访原处的雷哲身上，同样支撑着侧脸看着自己与友人自导自演无限次的戏剧。
这仿佛经历了亿万遍没新鲜感的一幕，确实在这一瞬间无论再来个几京回都不会失色。
能满足水银之蛇和雷哲，以及莱因哈特三人脱离低级趣味的恶趣味场面实在是不多，这一幕绝对可以算得上其中之一。
ps：帮家里打理过年用的东西，今天更新很晚抱歉，这章八千字奉上............
第十三章以 死 杀 死 ,因果与战力的螺旋!
成神的帷幕像是彻底拉开了篇章一般，不可抑制的纷纷涌现了出来，自之前宗次郎与紫织，以及敌对的七实。
此刻摩多罗夜行在将死之际突破，以求道神的身份重新归来。
无数观众不明白夜行是怎么成神的，在生死之间抓住了最后一丝机会？
不，其实是死让他认清楚了自己而已。
之前宗次郎化作无物不斩的剑神，紫织化作了操纵无限可能性的阳炎蜃气之神。
这对武神夫妻的渴望并不复杂，前者希望自己成为天下无双的剑，后者希望自己可以有多样的可能性。
而七实更是单纯，自己想要全力以赴而已。
那么，摩多罗夜行的渴望又是什么，所化作的神祇又具备什么权能？
这一点可以从对方的高声宣告出，自己的太极真名中可以得到答案。
神咒神威·夜摩阎罗天。
这个太极真名，也是夜行的神号，已经说明了太多了。
之前宗次郎与紫织的神号，布都御魂劍，摩利支天，也和他们的核心力量相关。
从夜行突然成神归来的震惊中回过神的无数观众，自然也能细心分析和观察了。
刚才视频之中的莱因哈特，可是说了死和死碰撞了，再加上夜行的神号，答案已经被挖掘出来了。
：夜摩阎罗天，姑且简称阎摩，这是在阿三们那边神话之中的存在。
：你们那边的神话中的存在吗...之前莱因哈特说了死和死碰撞了，推断的话大概是和黑骑士同样掌握着‘死’之权能的神。
：阎摩，在《梨俱吠陀》记载当中，他是第一个经历死亡的人类。
：哦？第一个死亡的人类，刚才这个阴阳师也同样是死了一次吧。
：准确来说在印神话里，阎摩是第一个死亡，到达天界乐土的凡人，因此，他成为亡灵的统治者。
：嗯...这个居住在天界的神明，掌管夜摩天，大乘佛教将他列为十二天之一，在东方神话中相当于阎罗王。
：怪不得莱因哈特会说死和死碰撞了，持有着死之权能的存在，现在出现了两个。
：呵呵...确实是死神呢，一个追求着死，一个傲然的成为制裁死后的断罪者。
：没有对外界宇宙造成超规模的扭曲，看来是求道神呢，死之求道......
观众们你一言我一言，很轻易的解开了关于摩多罗夜行太极性质的谜题。
夜摩阎罗天，知识储备量足够多的人，很轻易就能通过之前的例子，来搜寻出自己想要的答案。
在佛教，或者说印度婆罗门教之中，他们相信轮回，认为阎魔是传说中第一个死去的人。
后来，阎魔神从天界转入地界，被认为是专门监督死者生前的行为，并给与赏罚的神祇。
在东方那边也可以说是阎罗王这种级别的存在，死后世界的制裁与断罪者。
一些同样有愉悦毛病的人，也是理解了之前莱因哈特大笑的原因了。
毕竟这种局面可以说是非常有意思的情况。
追求死亡终焉的马基纳，此刻他的敌人确实死之断罪者。
两者现在碰撞在一起，在莱因哈特眼中既滑稽而又有趣。
回到视频当中，面对突然达成与的存在，艾琉诺蕾脸色是很不好看的。
现
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