天下因为梁端煜发出的‘招贤令’，以及提出的‘人道’、‘人人如龙’理念而陷入波澜与纷争之中。

    而就在这样的波澜与纷争之中，东夷、燕国、北戎、吴国、越国、南蛮等，其余六个七雄诸侯国，也都纷纷举行典礼，宣布不再奉周王为主，而是各自称王，与周王、五霸同阶！

    就像前面所说，其余七雄诸侯国虽然对于梁端煜提出的‘人道’、‘人人如龙’理念有意见；但是梁端煜率先称王，却是给这些七雄诸侯国开了先路。

    六国紧随其后，各自称王，并同样向天下发出了各自的‘招贤令’，顿时将本就波澜起伏、鼎沸的天下局势搅动的越发混乱、动荡起来。

    燕国、东夷、吴、越等七雄诸侯国，没有附和梁端煜提出的‘人道’，他们发下的‘招贤令’招揽的也是以士族为主。

    为此，这些七雄诸侯国纷纷学起秦国的改革，开始在本国之中施行‘军功爵’、‘军功封田’等政策，以此吸引天下士族修士的加入。

    显然，相比于数量更多、但是没掌握什么力量的百姓，其余七雄诸侯国还是选择了掌握力量的士族群体。

    甚至，不仅是燕、夷、吴、越等七雄诸侯国，随着天下局势渐渐分明，进入五霸七雄对峙、争斗的阶段，为了增强自身之力，便是五霸中其余四霸诸侯国，也都是纷纷各施手段，在天下中招贤纳才，像秦国一样进行改革，施行‘军功封田’等政策。

    仿佛数十年前，各诸侯国中盛行的‘逐客书’都只是一场错觉，天下士族一时迎来了狂欢，无论他们前往五霸七雄哪个诸侯国中都能获得丰硕的待遇。

    燕、夷、吴、越等七雄诸侯国，以及周、秦、齐、晋、楚等五霸诸侯国，为了争夺天下士族人才，可谓是各出奇谋，不断地提升自家招贤纳才给出的条件，似是恨不得与士卿大夫共治天下！

    各大诸侯国中，也唯有乾国没有进行类似的改革，一直坚持着‘土地国有’，绝不分封土地，将土地私有化。

    当然，也有人向梁端煜上书建议，希望乾国同样能够进行土地改革，放开土地封赏、私有化的限制，对有功者封赏土地，一次招揽人才。

    到时候，土地封赏的政策，加上‘人道运朝’的加持效果，必定能够吸引来更多人才的投靠，大大提升乾国的实力，从而在五霸七雄诸侯国的对峙、战争中获取胜利。

    只不过，对于这样的建议、上书，梁端煜都是直接驳回，甚至有坚持者，还会被他下诏批评、贬斥一番，以此肃正乾国中的人道正统。

    更是几次下发诏令，强调‘土地国有’是‘人道运朝’之根基，不容动摇。

    只是这样的行动，虽有效果，却也有限。

    甚至，‘潜影’传来消息，有乾国中的修士、修行家族等，被其余七雄、五霸诸侯国开出的‘军功封田’、丰厚赏赐等条件所吸引，偷偷离开了乾国，投入其他七雄、五霸诸侯国中。

    这样的事迹，自然也让五霸诸侯国中许多士族大肆宣扬起来，以此继续贬斥着乾国的‘人道运朝’体系、‘人
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