百济半岛，新罗子国，新罗城。

    中央广场处，梁方江摆下香案，供奉着梁端煜赐下的‘人道灵鼎’以及圣旨。

    他带领着出征的将士，以及新降的新罗子国诸侯、修士、百姓，向着香案上的‘人道灵鼎’以及圣旨拜下，举行着仪式。

    “莽莽人道，自古已降，挣扎于天地！”

    “先有五帝，统帅人族，称王于百灵！”

    “今有黑水，承先贤志，立人道仙朝！”

    ………………

    一篇歌功颂德的祝词，由梁方江吟诵而出。

    就如周王朝的宗伯官，主持仪式时总是会吟诵一番歌颂五帝的祝词，以此表明自身的正统性，并不断加深五帝以及周王朝在天下诸侯、修士、百姓心目中的正统、权威。

    以此收拢天下之心在身。

    梁方江此番领军出征，并得梁端煜授下‘人道立鼎’的权限，自然也要好好表现一番。

    所以，在新罗投降之后，由他第一次进行‘人道立鼎’之时，没有如同梁端煜以往那样，悄无声息的进行立鼎。

    而是带领众人，为‘人道立鼎’举行浩大、正式的仪式。

    并且在仪式上，歌功颂德，将黑水运朝如同周王朝一样，推上此界的正统、权威之位。

    而随着仪式的举行，祝词的吟唱，天地间渐渐生成异象。

    有风起云涌、金光铺展，更有‘五帝烙印’显化身影，浮现在五方，见证着这场仪式，也越发验证了黑水运朝承自五帝，人族正统之位！

    至少，当‘五帝烙印’显化的身影浮现在五方之时，正在参加仪式、新降的新罗诸侯、众修、百姓都纷纷变色，原本犹豫、迟疑、不甘的面色都消失，望向梁方江、望向黑水运朝队伍的神色都转成了恭敬，甚至部分人面上还浮现出狂热之色。

    五帝之名早已深入人心，就连周王朝都要借五帝之名巩固人心，加强自身的统治力。

    如今，‘五帝烙印’显化的五帝身影在仪式上出现，对于众修士、百姓来说，这无疑就代表着五帝对于黑水运朝的认可，代表着黑水运朝的正统性、权威性。

    对于这些投降者来说，心中的不安、愧疚、后悔等情绪，在这一瞬间尽数转化为对黑水运朝的狂热与忠诚。

    经此之后，如果有人说黑水运朝是叛逆，不是五帝正统，这些投降者会率先不答应。

    唯有黑水运朝是承自五帝的正统、权威，才能说明他们的选择、投降没有错。

    梁方江主持着仪式，口中颂念着祝词，同时注意观察着新罗这些投降者，见到他们的臣服与狂热，面上笑容也越发明显，迅速收复新降者人心，他举行这‘人道立鼎’的仪式目的，便达成了大半。

    仪式最后，梁方江率领众人向着香案上的‘人道灵鼎’，向着黑水城的方向恭敬拜下，口中扬声道：“儿臣携新罗百姓，拜请君父赐下‘人道灵鼎’，纳新罗之民入运朝，共享人道繁华！”

    见此，身后一众新降的新罗诸侯、修
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