第280章一莲托生，吞噬四主神的释迦！

    六观音分别是六个法相。

    除了地狱之圣观音是正常外，其余的五个都是形象有些差异。

    天道之如意轮观音，形象就是六臂，这也还好。

    人道之不空罥索观音，形象就是三面四臂，这也不算奇怪~。

    畜生之马头观音，如其名，头顶有马头，此外通体赤红，三面八臂，三目圆睁，獠牙外露，头发和胡须着红黄两色并向上竖起，整一副恶-鬼般狰狞面目。

    阿修罗之十一面观音，如其名，拥有十一面相，分五层排列，就好比一个人的脑袋上长着新的脑袋，这样叠上去五层，其面相也依次缩小，不然-怎么排列五层。

    所以，阿修罗之十一面观音这个形象就比较吓人。

    最后，饿鬼之千手观音，号称有千只手犹如孔雀开屏一样在背后展开，且每只手的手心都有一只眼，这样的形象也就令人感觉毛骨悚然了。

    然后，六观音形象如今看起全都融合为在一起，那形象就真的令人感觉特别的惊悚了。

    而这样的形象下的释迦，竟然出现了不应该存在于他这个神系的特征，比如后脑勺脸上嵌着的黄金胡狼面具，以及咬着的天枰。

    那怎么看都是和埃及神系中的冥府之主阿努比斯有关。

    毕竟这位阿努比斯就是胡狼首人身的形象，而且其神器就是一把天秤。

    相传，他就是通过这个神器来衡量人时候是否有资格进入死后的世界。

    阿努比斯会秤量目标心脏的重量，对比象征玛亚特（真实）的鸵鸟羽毛来判断轻重。

    假若心脏与羽毛重量相当的话，那么这个人就可以升上神界，成英灵，与众神一同永生。

    如果羽毛比心脏重的话，就代表这个人生前是有罪的，那么就将被打入地狱，甚至还可能会被长着鳄鱼头、狮子的上身和河马后腿的名为阿米特的恶魔所吞噬。

    然后，看到释迦的一只手臂，是靠前的六臂中的一只手臂，上面拿着的一看似在燃烧着一样的书，那好像和拜火教中主神的神器很像，也只能形容是很像，但这绝对和拜火教中主神的神器有关，看似为了适应佛主而发生了些变化。

    除了以上两个外，还有另外两个和其他主神有关的东西也发现。

    而这些主神恰恰也是最可能代表众神出战的后续几位！

    而且，这几位也很是诡异的就是在这一场开局后，为其准备的神座都空荡荡的，几位主神都不复存在。

    所以，个别神看似明白了什么，明白了为什么释迦也这么强大的原因而动摇着，而难以置信着。

    “布布布布布——”

    这是格蕾都被吓得不会说话了，舌头都一直要打结的堵上喉咙一样，其身体也都要软掉一样的瘫坐在地上着。

    “姐、姐姐姐姐，那那、那是什么啊！”

    终于蹦出了话来了。

    这位释迦大人也和前面宙斯等人一样有另一个形态，但这太太太太太吓人。

    她真的会有心理阴影了。

    犹如孔雀开屏的大量的手，手心上还有眼？

    都要患上密集恐惧症了。

    不，不是都要，她现在就患上了。

    “一莲托生！！！”

    布伦希尔德如此低沉的回应。

    更正，实际上她根本就没注意自己妹妹的问题而进行回应，而是她从释迦的一些情况得出这样的结论而自语。

    在她发起【诸神黄昏】前，她还不知道历史中出现特殊的家伙，所以为了让人类获得足以匹敌神的力量，仅仅是神器锻造还不够。

    所以，布伦希尔德还请教了释迦，从他这里获得了一莲托生这种能力。

    只有这种能力，才能让女武神化为的神器与使用者完全变成命运共同体，才能发挥出超越1+1的力量。

    而眼前的情况，明显就是释迦也使用了一莲托生这种能力，将另外四个主神加持到自己身上，可以说像是吃掉了那四位主神一样。

    所以，也就可以使用他们的神器，其神器也为了适应释迦的这种形态而发生了变化。

    这样一来，这一场等同于是五位一体的特殊神，所以释迦才会允许人类这边代表全部一起上。

    那这样的话，释迦是不是有些犯规？

    不，这不能说是犯规，因为这本身就是释迦的能力，既然他能做到这种事，就是属于他的力量。

    “死了？”

    布伦希尔德也微微一愣的看着手中终端的几个主神的信息，那是释迦一莲托生的对象，显示都已经死亡。

    . ....... .......

    不过这里的死亡，并非是已经变成了宇宙的尘埃。

    因为那样子的结果，释迦的一莲托生就会失败。

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