！”

    顾时雪笑着不说话。何妈妈果然还是想找点事情干，继续扫着落叶，她就在旁边陪着，一边同何妈妈聊着天。何妈妈是个农村来的妇女，没有太多见识，字也认识得不多。或许是因为和顾时雪等人接触久了，她其实很有一种进步的思想，知道教育很重要，但对于她自己，大概是觉得“年纪大了，这辈子也就这样了，也挺好”，所以没什么学习的动力。

    两人聊天，说得都是些家长里短。和师姐见面的时候，师姐看出的是她修为上的进步，但同何妈妈聊天，何妈妈却说，她好像瘦了不少，脸上没有肉就不好看了。

    农村人大多以胖为美，在何妈妈看来，胖墩墩的才有福气，所以过去顾时雪，在何妈妈眼里，从来都是“太瘦，不够好看”的姑娘。城里人为什么偏偏以瘦为美，何妈妈进城几十年，都没想明白这一点。

    何妈妈还很关心顾时雪的婚姻大事。这就让顾时雪有些头疼，毕竟在这方面，何妈妈比较传统。她就觉得一定得找个男人才行。

    说到这个，何妈妈自己没有结婚。对此，她好像有点儿后悔。

    顾时雪心中一动，道：“何妈妈，回头我要不......给你去介绍个......老伴儿？”

    何妈妈笑得眼睛都眯了起来，有些害羞地道：“不必了不必了。现在这样就挺好。”

    两人聊了一阵，韩庭树和宋玉君便从远处走了过来。顾时雪马上拱手道：“师兄，一年不见，风采依旧！不对，是风采更胜从前了嘛！”

    韩庭树哈哈大笑，也拱手道：“承让承让。师妹你才是，精神焕发。”

    顾时雪道：“我打算一会儿自己动手给何妈妈烧一道菜。”

    韩庭树道：“行啊。那咱们这就去买菜？”

    何妈妈说：“我去吧。你们不常买菜，不知道什么样的菜好，不会挑。”

    韩庭树笑道：“正是不常去，所以才得去锻炼锻炼嘛！”

    何妈妈只得看着他们离去。走出一阵之后，顾时雪转过身，看见何妈妈依旧伫立在那边，望着他们的背影。夕阳时的暖光照在她的白发上。

    第一百一十六章 【残酷】

    “人类真是一种很有意思的生物啊......”

    艾尔瑞，新建的教皇宫中，陈长生，或者说，新教廷的教皇冕下正在看书。

    看的是卡西米尔写的《资本论》。作为有史以来第一个能单对单将他打杀得差点儿形神俱灭的人物，卡西米尔无疑是陈长生最想杀掉的那个人。但正是因为如此，陈长生发觉，他对自己的这个对手其实一点都不了解。

    所以他才要去看卡西米尔写的书。

    看了几本书之后，陈长生就发现，他其实不是对卡西米尔不了解，而是对人类不太了解。他活了三百多年，杀人无数，吃人无数，偶尔兴之所至，帮过的人也无数，可是到头来，人类到底是一个什么样的物种，他一无所知。或者说，他认知“生物学意义上”的人类，但对“社会学意义上”的人类，却从来不曾了解过。

    于是陈长生又转而去看各种各种哲学书。唯心的，唯物的，机械的，辩证的，都看了不少，然后又从哲学转到社会学，最后兜兜转转，又回到卡西米尔的书上。陈长生越看越是叹为观止，卡西米尔的哲学思想，吸收了前人的精华，建立在对整个社会会的观察和思考之上，承前启后，继往开来，在陈长生看来，简直是无懈可击。

    难怪如此强势。

    陈长生素来是个“拿来主义”者，他心里对东西方的力量体系没什么成见，只要能让自己变强，那他就会去学。可是唯独这一次，看见了卡西米尔的道路之后，陈长生半点没有生出“想学”的冲动。他一边赞叹，一边愈发地厌恶。

    卡西米尔的道路和他的本性不符。

    卡西米尔的理念，虽然终极目标是“人的自由解放”，但论及如何实现，却并非是拘泥于个体的视角，而是从全社会的宏观层面上去推进的，这就和陈长生截然相反，陈长生恨不得损天下而奉一身。奉献这两个字，想想就让他觉得恶心。

    卡西米尔没有遮遮掩掩，她的理念，她的修行之道，完全是公开的，陈长生想学的话，直接买几本书，照着修炼就可以，甚至都不会走弯路。

    但陈长生也绝对不会去修炼这玩意儿。修炼这回事，最重要也最艰难的就是不能违背自己的本心，卡西米尔的整个理念在他看来就是臭不可闻的大粪，他如果强行去修炼，最后的结果一定是养出一个无比强大的心魔，而且这个心魔很可能会比他自己还要强大。

    魔头最后死在自己的心魔手上，多可笑？

    不过。

    陈长生也并非全无收获。

    卡西米尔所批判的资本主义，让陈长生很感兴趣。诚然，相较于封建社会，无论资本主义还是共产主义，都有进步的一面，二者都在一定程度上推动着社会的发展，但终极原因却截然不同。共产主义着眼于社会，是“利他”，而资本主义的一切目的，却是逐利，是“利己”。

    如果将资本也看做是一种力量的话，那么资本主义，在追逐力量上，实在纯粹到了一种境界。

    他实在是.......太喜欢了。

    陈长生所修炼的逆卡巴拉，是一条释放心中黑暗的罪恶之路。按理来说，是很符合陈长生个性的，但他实际上也只开启了第七原质而已，对最后的三个原质，依然有些摸不着头脑。可是看着卡西米尔对资本主义的批判，陈长生有点儿琢磨过来了。

    资本主义这玩意儿，可比单纯的反人类要高明多了。

    他有的只是漠视一切的“疯狂”。然而单纯的疯狂，其实正是一种很虚无的东西，他缺少一个能作为自己思想砥柱的核心。但随着对资本主义的逐渐了解，陈长生感觉，自己有点儿找到这种核心了。卡西米尔将资本主义批判得很透彻，完全当做是一项反面教材，可是反面教材也是教材，她批判得越是清晰，越是深刻，陈长生领悟得就越是彻底。

    良久。

    陈长生合上书本。

    教皇圣洁的皮囊之下，有无比黑暗的力量在绽放。

    第八原质。

    【理解】的反面，【残酷】。拒绝理解，不宽恕的力量。

    残酷的根源正是广泛存在的不公，当痛苦的情绪化为膨胀的恶念，残酷的罗弗寇便在众生的呼唤中诞生，散播出混乱和暴动。

    陈长生“嗤”地微笑出声。

    不仅仅是突破而已。逆卡巴拉的力量，已然和他的武道境界彻底相融。

    陈长生伸了个懒腰，站起身来，走到窗边，欣赏着外界繁华的街道。

    他心想，看来不用太过心急。

    反正他已经活了三百岁，再多看一百年，又有何妨？资本主义和帝国主义的横行还将催化出无数的黑暗，有朝一日，他们将亲手创造出撒旦。

    人类这种生物，或许在未来，还能给他带来很多惊喜。

    .......

    顾时雪和师姐亲自下厨，忙活了好几个小时，做了一顿晚饭。原本只是想请何妈妈吃的，结果后来人越来越多，唐娟带着小葵也来蹭饭，还拉上了方照溪，然后方照溪又带上了周兰亭。然

    

    

    后苏瑶也恬着脸凑了过来，如今这只小狐狸在忙活一件相当不得了的大事，就是让月钵山的妖类融入人类社会中。

    可惜陆望和白渔不在，那两只猫目前还留在龙城。

    顾时雪于是也有点儿惆怅。

    吃过饭之后，顾时雪悄然地来到了猫儿巷。花十娘当初委托她栽种的那一株牡丹就在这里，而今已然长到一人高，上面结出了一个小小的花骨朵。

    顾时雪对着那朵花苞，伫立了许久，从怀中取出一粒蝉蜕。

    她将蝉蜕轻轻捏碎，在指尖搓了搓。星星点点的光尘洒落下来，就像是夜空中飞舞的一群萤火虫。

    那些光点没入牡丹花中。顾时雪又在牡丹花边上伫立片刻，忽然想到，以后淮远才是新九夏的首都，那么到时候，这一株花说不定能移植到淮远城去。都说人挪活，树挪死，但是快要成灵的精怪，总不至
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