庄游老脸一红，腼腆道：“什么前辈不前辈的，叫我小庄就好！这位掌柜怎么称呼啊？”
顾时雪在旁边小声道：“花十娘。”
“哦哦，花十娘！好名字，好名字！”庄游有点儿不太会说话了。顾时雪忍俊不禁，看了一眼陆望，用目光道：这真的是庄游？武功能排在天下第四的大宗师？
陆望一脸严肃，用目光回复道：男人嘛！
庄游本就是个率性洒脱之人，不顾忌自己的形象。人设这种东西，崩就崩吧。
花十娘笑眯眯地道：“庄前辈啊，我是开客栈的，来我这里住店，可是要付钱的哦？”
庄游连连点头，但是一摸口袋，忽然脸色一苦，没钱！不过庄游转念一想，忽然又眉飞色舞起来，对花十娘道：“要不我以工代钱吧，你这儿还缺不缺个刷碗的？或者我给你算个卦，看看相怎么样，我跟你讲啊，我看相和算命，都贼准！”
花十娘好奇道：“我听闻前辈是剑仙，怎么还会这些？”
庄游一拍大腿：“我怎么说也是正统太和山弟子！那本《滴天髓》就是我们家祖师爷写的！”
花十娘嘴角一翘，问道：“那前辈，你们给人算命，会不会给自己算？”
“当然！”庄游表情严肃，看了一眼自己的手掌，道：“来龙城之前我便给自己算过，我近日会有一桩姻缘.......”
花十娘终于是没忍住，笑出了声，然后道：“但是本店只认钱。”
庄游大为痛惜，接着不怀好意地看向顾时雪。
顾时雪脸都黑了。她现在觉得，花十娘根本不是在收其他人的钱，而是在专门从她的口袋里搞钱。顾时雪心如刀绞，一张小脸忍不住皱成包子褶儿的，摸着自己的钱包，差点儿挤出两滴眼泪来。花十娘字面意义上的花枝乱颤，摆手道：“说笑了，庄前辈这样的高人，愿意来小店一坐就已经让这儿蓬荜生辉，我怎么还好意思收前辈的钱。”
顾时雪如释重负。
庄游道：“也可以收。”
顾时雪急了，连忙道：“也可以不收！”
花十娘笑吟吟道：“听闻前辈爱酒，本店正好有上好的酒，一会儿请前辈尝尝。”
庄游搓着手：“客气客气，太客气了.......”
花十娘转身走入后厨拿酒。她一离开，庄游立马正常起来，仔细想了想：“诶，我师妹呢？”
白渔才是得了清微道人的真传，因此的的确确是庄游的师妹。不过这时候才想起来.......顾时雪有些无奈，道：“白渔一回来就跑楼上去了。”
庄游遗憾道：“师妹也太怕生了.......”
顾时雪眼角抽搐，心想，这应该不是白渔的问题.......
庄游轻轻咳嗽了一声，清了清嗓子，道：“算命这回事，我的确略懂一二，来京城之前我心血来潮，稍微给自己算了一卦，就知道自己这回能碰上我的那位师妹，但没想到居然一进城就能遇到。”
他露出一丝笑意，道：“我师父对这个师妹可是一直念念不忘，说是世界上最适合继承他衣钵的人选.......猫选。因此特地叮嘱我说，见了这位师妹之后，我这个师兄，一定要送一份见面礼。”
庄游说着，从袖中取出一本书，递给顾时雪，道：“这本是《周天琅书经》是我师父挑选的，上面写的都是我丹鼎派的精义，比较基础，主要是讲解气机运行之奥妙的。光是学会了云篆还不够，还得配合着别的书一起来，不然便是空有外表，不成里子。”
顾时雪笑道：“清微前辈真是有心了。”
云篆本身就糅合了丹鼎派和符箓派的奥妙，她眼下学了《神霄录》，恰巧是缺一本丹鼎派的书。
庄游笑道：“还
没完。那本是我师父的礼物，我这个做师兄的，也有礼物要送给师妹。”
他再度取出一本书。顾时雪以双手接过书一看，瞳孔忍不住微微一缩，书名简单，只有两个字，《说剑》。
顾时雪咽了口口水，道：“这本书，难道是........”
庄游点头笑道：“是我编写的。”
顾时雪忍不住倒吸一口冷气，道：“分量太重了。”
武学这回事，从来是一山比一山高，后来居上。
庄游，是这一代的剑道第一人。
换而言之，庄游，就是千古以来，剑道上的最强之人！
他亲手编写的这本《说剑》，分量何其之重？顾时雪一下子就想要拒绝，这个人情太大。但庄游按住她的手，道：“我这本书，也就是随便写了写自己的一些感悟，并不全面，也不成体系，所以分量没这么重。再说了，写的又不好，在山上还没人愿意看呢。”
庄游又道：“这书不止是送给我师妹的，也是送给你的。正是因为你，我太和山才愿意参与进郭先生修铁路的大业当中。山上原本有诸多弟子不解，甚至反对，但后来亲自参与进去，才越来越明白铁路对我九夏的意义。此举功在千秋！是我太和山，欠你一份大人情才对。这书你就收下，随便翻看。另外，我来龙城是为了问剑泉道策，会在城中停留很长一段时间，这段时间里，你在武学上有什么疑惑，不管是不是剑道，都可以问我。”
顾时雪诚心实意地向庄游行了一礼。庄游没有阻止，坦然受之，他是站在武道巅峰的几人之一，实力之高，足以叫天下提剑者都望尘莫及，有资格受顾时雪这一礼，
花十娘端着酒从后厨走出。
庄游一见花十娘，立马眉开眼笑，小声对顾时雪耳语道：“其实吧.......哪怕从个人角度，我也得谢你一谢。”
第二百零八章 白渔五境
顾时雪拿了两本书，如获至宝，连忙回房翻看起来。庄游的《说剑》是无价之宝，而《周天琅书经》则是基础。顾时雪习惯把好吃的东西留到最后去吃，因而便先从基础的看起。
道门有南北之分，去过神霞山之后，顾时雪对北方的符箓派，也就是符水道教已经很了解了，但对丹鼎派的认识却还停留在表面上，此时正好恶补一番。
丹鼎派，又称金丹道教。
这一脉道门起源于古早的黄老学说，但早期多是外丹派，也就是希望能用炉鼎，烧炼铅汞等矿石药物，炼出长生不老的金丹，后来随着演化，逐渐为内丹派所取代。内丹将自身视为炉鼎，其中又分身心炉鼎、天地炉鼎和太虚炉鼎三者，分别对应炼体、练气和炼神。
所谓炉鼎，其实又是两个概念——“炉”，指的是变化发生之处，在天地炉鼎和身心炉鼎中，就也就是人身之五脏，在太虚炉鼎，则为神魂。而“鼎”，指的是变化后的收纳之处，也就是人身的上中下三丹田。丹气从炉中炼出，收入鼎中，最后三者合一，凝为金丹。
太虚炉鼎这东西需要推开玄关窍门，也就是得接触到炼神之道再说。
顾时雪目前在这方面还一窍不通，因此着重看的是身心炉鼎与天地炉鼎，这两者结合紧密，与寻常武人的修炼不同之处在于，武人炼体是由表及里，但丹鼎派却是由内而外，先养蕴自身脏腑，再润及肌肉筋骨。顾时雪忍不住咋舌，她在陆望那边已经知道，精气神三个大境界的修炼顺序是可以反过来的，但没想到，看了这本书之后才发现，原来“开窍”和“入骨”这两个小境界的顺序也是能反过来的。
重点在于五脏。
符箓派中就有涉及五脏的内容，要炼雷法，先需要“斩除五漏”，丹鼎派中也涉及五脏，着实有趣。不过两派在这方面的侧重点其实也不同，符箓派对五脏侧重于“用”，只要斩掉五漏，可以攒聚五炁施行雷法即可，而丹鼎派则侧重于“养”。
如何去养？
吐纳。
顾时雪缓缓吸了一口气，双肩一摇，在房中拉开小重楼的拳架子。吐纳需要配合导引术，对自身进行调节，让身体自然放松，毛孔舒张开来，调身调息调心，进入类似坐忘的境界。顾时雪不学这些，因为她原本就已经有了小重楼。
而后。
顾时雪长长呼气。
吸气时收腹提肛，舌尖轻抵上鄂。呼气时，舌尖放下，气流滚过喉咙，从齿缝间涌出。五脏心肝脾肺肾，心为呵，肝为嘘，脾为呼，肺为嘶，肾为呋，五音对应，引气时默念，大有裨益。其实寻常武者，练拳时大声呼喝，也并非是胡乱喊叫，往往是在配合相应的内功心法引导气机，但大多粗浅，远远比不上正统的太和山心法，一呼一吸都契合天道，匀细绵长，行缓圆活。
天下一半内功出太和，这话不是没有道理的。
西洋的超凡力量其实有很多个体系，一条卡巴拉就有正逆倒三种解释，还有五花八门的魔法，合成兽、肉体强化、魔导科技，条条大路，九夏好像就只有那么一条武道。但实际上，三教九流、各门各派都对其有着自己的独到见解。
顾时雪修行片刻，忽然心中一动，冒出个想法来。这小姑娘心里点子就是多，让她老老实实
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