思在政治经济学批判和资本论两书中使这两使这门科学革命化了。五年代末和60年代民主运动复兴时期，马克思又投入实际活动。1864年在伦敦成立了有名的第一国际及国际工人协会，马克思是这个协会的灵魂。协会的第一个宣言以及许多极为意声明和宣言都出自于他的手笔。马克思把各国工人运动统一起来。竭力把各种非无产阶级及马克思主义以前的社会主义。踏入一致行动的轨道，反对所有这些宗派和学派的理论，从而为各国工人阶级锻造出统一的无产阶级斗争策略。巴黎公社失败。马克思对巴黎公社做了一个极深刻、准确、出色而积极作用革命的估价。以及八股零分子史第一国际分裂以后，第一国际已无法在欧洲继续存在。海牙国际代表大会以后，马克思便把国际总委会。一致。纽约。第一国际完成了自己的历史使命，随之而来的是世界各国工人运动无比壮大的时代，即工人运动广泛发展的时代，各民族国家为相继成立群众性的社会主义工人政党的时代。在国际的紧张工作和更加紧张的理论研究，完全损坏了马克思的健康。尽管如此，他还是收集大量新资料，学习了好几种语言。进行改造政治经济学和完成资本论的工作。可是疾病使他没有能够写完资本论。1881年12月2日，马克思的夫人逝世。1883年3月14日，马克思在他的安乐椅上静静地长眠了。他安葬在伦敦的海格特公墓，和他的夫人葬在一起。当家境十分贫困时。马克思有几个孩子在童年时代死于伦敦？三个儿嫁给英国和法国的三个主社会主义者。Alina嫁给了I劳拉嫁给了拉法格耶妮嫁给龙格嫣妮的儿子是法国社会党党员。马克思的学说，马克思主义是马克思的观点和学说的体系。马克思是19世纪人类三个最先进国家中三种主要思潮的继承人和天才的完成者。这三种主要思潮就是德国古典哲学、英国古典政治经济学，同法国一般革命学说相连的法国社会主义。马斯的观点极其彻底而完整，这是马克思的敌人也承认的。这些观点总起来就构成了现代唯物主义和现代科学社会主义世界各文明国家工人运动的理论和纲领。因此，我们在阐述马克思主义的主要内容及马克思的经济学说以前，必须把马克思的整个世界观简略的叙述一下。哲学唯物主义从1844年到1845年马克思主义的观点形成时期。他是一个唯物主义者，特别是一个拥护路菲尔巴哈的人。就是在他后来，他也认为费尔巴哈的弱点仅仅在于他的唯物主义不够彻底，不够全面。马克思认为，费尔巴哈的划时代的世界历史作用，就在于他坚决同黑格尔的唯心主义决裂。宣扬了唯物主义。这种唯物主义早在18世纪，特别是在法国，不仅是反对现存政治制度的斗争，同时是反对宗教和神学的斗争，而且还是反对一切形而上学的斗争。阿克写道，在黑格尔看来，思维过程及他称为观念，而甚至把它变成独立主体的思维过程是现实事物的创造主。我的看法则相反，观念的东西不外是移入人的头脑，并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。陈格在反杜林论一书中，完全以马克思的唯物主义哲学为依据，并阐明了这个哲学。他写道，世界的统一性并不在于它的存在，而在于它的物质性。这种物质性是由哲学和自然科学的长期的、艰巨的发展来证明的。运动是物质的存在方式，无论何时何地都没有也不可能有没有运动的物质或没有物质的运动。如果要问究竟什么是思维和认识，他们是从哪里来的？那么就会发现，他们都是人脑的产物。而本身是自然界的产物，是在一定的自然环境中，并且和这个环境一起发展起来的。这样是人脑的产物，归根到底以及自然界的产物，并不同自然界的其他联系相矛盾，而是相适应的。黑格尔是唯心主义者，就是说，在他看来，我们头脑中的思想不是现实的事物和过程的多少的抽象反应。相反的，在他看来，事物及其发展是世界出现以前已经在某个地方存在着的某种观念的反映。同时在叙述自己和马克思对费尔巴哈哲学的看法一书中。写到全部哲学，特别是近代哲学的重大基本问题是思维对存在、精神对自然界的关系问题。两者孰先孰后的问题是，精神先于自然界，还是自然界先于精神？哲学家依照他们如何回答这个问题而分成了两大阵营。凡是断定精神先于自然界，从而归根到底承认创世说的人，组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各个学派在其他任何意义上的运用唯心主义和唯物主义这两个概念都只能造成混乱。马克思不断不断坚决驳斥了始终这样或那样同宗教相连的唯心主义。而且坚决驳斥了现实。观点和康的观点，形形色色的不可知论、批判主义和实证论。认为这类哲学是对唯心主义的一种反动的让步，至多是把当众逐出的唯物主义羞答答的从后门放进来。关于这个问题，除上面已指出的马克思和恩格斯的著作以外，还可参看1868年12月12日马克思给恩格斯的信。在封信中，马克思指出著名博物学家托赫去黎说过的比较长、较为唯物主义的理论。及其认为当我们真正观察和思考的时候，我们永远也不能离开唯物主义的立场的说法，而同时又斥责贺胥黎留下了逃亡不可知论和修睦主义去的后路。特别应当指出马克思对自由和必然的关系的观点。必然在他没有被认识的时候是盲目的，自由是对必然的认识。这也就是承认自然界的客观规律性，承认必然向自由的辩证转化。马克桑格斯认为费尔巴哈的唯物主义在内的旧唯物主义。缺点是这种唯物主义的主要是机械的维护主义，他没有考虑到化学和生物学的最新发展，旧物唯物主义是非历史的、非辩证的，他没有彻底全面的遵循发展观，就唯物主义抽象的了解人的本质，而不是把它了解作为一切社会关系的总和。所以他们只是解释世界，但是问题在于改变世界，也就是说，他们不了解革命实践活动的意义。
『加入书签，方便阅读』