提供的《开局在春秋战国直播历史》87.科学养生,健康长寿2魏惠王：来战啊……
战国时期,惠施与庄周一起坐在家门口的地上看天幕，碧空飘过一些道家子弟的弹幕。
那些都是对庄周的赞美与颂扬。
惠施：有一说一。
我觉得，庄周你在后世的名气还挺大的。
庄周安慰道：“没事没事,你不也因为我而出名了吗？就比如惠子相梁的故事。”
惠施：“……”庄周你有病吧！
庄周继续安慰：“再比如,庄子与惠子游于濠梁之上，庄子惠子大瓠之种……”
你看,你惠施也是家喻户晓的嘛！
惠施撸起袖子，想揍人：“你看看你在文章里面都写了些啥！有你这样的吗！”
你说说那惠子相梁。
我在魏国大梁为相,你过来找我玩，我派人找你罢了,怎么反倒变成害怕你取代我了！
庄周：诶？这样吗！
你居然是因为想见我而派人在国都里搜了三天三夜的吗！惠施我真的感动极了！
惠施：“……”输给你了。
在他们交谈之间，天幕上的文字画面已经翻了一页，依然缓缓显露出一些字迹。
《庄子·达生》：“人之所取畏者,衽席之上,饮食之间，而不知为之戒者，过也。”
当这句文字徐徐显露出来的时候，同样在战国时期的孟子，顿时心肌梗塞起来。
——又是庄周？！
这时候孟子正游于齐国,受到齐宣王的礼遇。
然而，孟子给齐宣王的进言很多,但却并未见用。他只想效法齐桓公、晋文公图谋霸业。
孟子的效法先王、实行仁政,以及保民而王、制民之产等等——
完全无法实现富国强兵的目的啊！
齐宣王：恕寡人直言。
寡人觉得孟子有点守旧术、不知世务了。
当他们看见天幕上《庄子》关于养生的字句之时，齐宣王的眼睛，立马亮了起来。
齐宣王：要不我们还是去请一请庄子吧！
孟子：“……”
摔这玩意儿能让你富国强兵吗？！
齐宣王：不不不，寻仙问药、科学养生、健康长寿，这是我们齐国的传统。
孟子：？？？？
孟子：再！见！
把孟子气走以后——
齐宣王立刻召来钟无艳：“听说庄周娶妻钟离氏,你跟庄周之妻有亲缘关系吗？”
钟无艳：“？？？”
啊对，我是叫钟离春来着。
在另外一个时空里。
吕不韦侍立在秦王政的左右，这一次的吕不韦谨小慎微，丝毫不敢僭越。
他们看见天幕之上，缓缓显露出——
《吕氏春秋·先己》：“用其新，弃其陈，腠理遂通。精气日新，邪气尽去，及其天年。”
吕不韦：“！”这天幕还有吕氏春秋呢？！
秦王政：您还写过这东西？
吕不韦听了嬴政的话，额头直冒冷汗，谨言慎行道：“这是臣组织门客集体编撰的。”
秦王政不语，只是细细揣摩着天幕的字句。
他现在虽然年轻，但却也知道自己的寿命并不长久，甚至死得算是比较早（汗）
秦王政：养生，从现在开始！
越早开始，他改变命运的机会越大！
秦王政缄默着，凝视着远方的穹宇，上面又紧接着显露出余下的水墨风格的文字。
[三国魏]嵇康《答向子期难养生论》：
“养生有五难：名利不灭，此一难也；喜怒不除，此二难也；声色不去，此三难也；滋味不绝，此四难也；神虑转发，此五难也。”
[晋]葛洪《抱朴子》：“冬不欲极温，夏不欲穷凉；不露卧星下，不眠中见肩。”
秦始皇一路看下来，若有所思。
从先前的黄帝与岐伯的对话，到庄子、嵇康、葛洪等人之言，这些大多都是对生活方式的要求。
还强调一些精神、心态等等。
秦始皇：总而言之，听起来好像比什么炼丹、吃硫黄、水银之类的，靠谱很多了。
西汉，刘彻忽略掉那些“三国魏”“晋”等语，注意力，都放在如何正确养生上面了。
他拍拍霍去病的肩膀：“你看，我们先做好日常生活的养生，肯定能活下去的。”
霍去病：“……”
那啥，不是说我是病毒感染吗
【除了这些，在我们的《黄帝内经·灵枢·本神篇》中也有一言：“故智者之养生也，顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。如是则僻邪不至，长生久视。”】
【我们中国传统的养生学术，以天人相应、阴阳五行、形神合一、整体观念、脏腑经络等为基础理论，提出要养正却邪、协调阴阳等等。它是一门利用各种手段和方法，延缓衰老的到来、争取健康长寿的学问。】
【古代养生的方法甚多，养生之道经验丰富，不同的时代，方法又各有侧重。从起居饮食、锻炼身体、精神修养，到食养药养、甚至有过服食炼丹，直到利用各种技术进行养生，譬如气功、按摩、针灸等等。】
万里无云的碧空之中，天幕上光芒乍现，逐一显现出一些玄而又玄的图片。
它们象征着古代的
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