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正文 32. 汉武帝独尊儒术2 “百家”是诸子百家……(第1页/共2页)

    提供的《开局在春秋战国直播历史》32.汉武帝独尊儒术2“百家”是诸子百家……

    【汉初的学术,主要是申韩之术、黄老之术。可以说,当时的“百家”,主要表现为这二者。】

    诸子百家:申韩之术、黄老之术?

    他们之前通过弹幕区探讨,现在对各家的代表人物,基本都已经有所了解。

    这“申韩”,应当指的是——

    “申不害”与“韩非”。

    这两位法家的代表人物。

    至于这“黄老”,其中的“老”应该是指道家的“老子”,但是这“黄”又是哪位?

    相关学派的人,则是一眼便知。

    “黄”指的是黄帝。他们这一流派,将传说里的黄帝与老子尊为创始人。

    申不害:“!”

    其实他的学说,也受到黄老之学的影响。

    这里将“申韩之术”与“黄老之术”放在一起,在这之中,应当也有一定的渊源吧。

    韩非也静静地看着天幕。

    他们法家的思想流传至汉朝,并且占据一定地位,完全是情理之中的事情。

    不足为奇。

    除了道家、法家、儒家之外,诸子百家众人的脸色,都有点不太好看。

    ——“百家”,就指这两家?

    不能吧

    两家,你叫什么百家啊

    【钱穆在《国史大纲》里说:“惟汉室初尚黄老无为,继主申韩法律”,“无为”之实则为“因循”。因此汉初制度、法律一切全依秦旧。】

    【战国晚年申韩一派的法家思想,遂继黄老而为汉治之指导。】

    诸子百家:原来如此,难怪啊。

    因为崇尚“黄老”的无为而治,所以干脆直接“因循”了秦朝的制度、法律。

    众:“……”有点东西。

    ——居然是真的照抄秦朝。

    他们隔空喊话道家:老子、庄子。这种情况,真的算得上是“无为而治”吗?

    秦始皇也同样有点茫然。

    你们居然这么随意的吗?虽然朕的制度和法律很不错,但这种操作也是朕万万没想到的。

    秦始皇:你们开心就好.jpg

    “汉承秦制”,朕觉得还行。

    【然则“罢黜百家”,是否便是针对“申韩之术”与“黄老之术”呢?】

    【汉武帝一生重用酷吏,显然应当不是要将“申韩之术”作为罢黜的目标。】

    【于是,便剩下黄老之学。】

    【不过,汉武帝并不是要针对黄老之学里“尊主卑臣”的立场,要罢黜的则是另有所指。】

    汉武帝:“!”

    诸子百家对天幕已经司空见惯,萌新刘彻还在一头雾水,瞠目结舌地看着苍穹。

    目光在苍穹与小型光幕之间游走。

    汉武帝刚才已经通过了秦始皇的好友申请,也在小型光幕上看到了一些有用的信息。

    但是,这究竟是什么东西?

    神迹?!

    汉武帝又看着天空,久久不能言语。

    在那九天仙神的述说之中,竟然似乎是在讲他的事迹,罢黜百家、独尊儒术?

    惊诧之余,随身的屏幕,震动了一下。

    居然是秦始皇,给他发来了消息。

    汉武帝:???

    这究竟是发生了什么啊!

    与此同时,天幕所说的“申韩之术”与“黄老之术”的相关人士,也注目于天际。

    申不害:挠头.jpg

    看来我们的主张,还是蛮受欢迎的啊。

    韩非:原来没有要罢黜“申韩之术”啊,原来要罢黜“黄老之学”啊?

    老子:清静.jpg

    在某一时空里,老子在周都久居,看见周朝衰微,于是就离开了。

    关令尹喜,请求他勉强留下一本书。

    老子看了看迢遥的天际,在那里出现了以他的知识、也无法理解的光幕异象。

    他在著书之后,还是离开了。

    此书,言道德之意,五千余言。

    天幕的画面与述说,依然还在继续,但没有人知道,老子最终去往了哪里。

    持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。

    老子修道德,其学以自隐无名为务。

    ——隐匿声迹、不求闻达
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