提供的《开局在春秋战国直播历史》26.秦始皇焚书坑儒3是儒家自己编的吗？……
【第四个疑点——】
【按照《史记》的记载,秦始皇身边活跃的方士，约莫有百人。而其中有名有姓之人，便是卢生、侯生、石生、韩众、徐市。这五个有名的方士皆不在坑杀之列,其为疑点之一。】
【这五人都曾经受到过秦始皇的礼遇,为秦始皇寻求仙人与奇药。但在“坑儒”一事中，卢生、侯生、韩众等皆逃亡,石生则是没有了消息。徐市更甚,他本与韩众等人一起受到秦始皇的谴责——】
天幕动画之上,再现秦始皇先前的话语：
“今闻韩众去不报，徐巿等费以巨万计，终不得药，徒奸利相告日闻。”
动画之后，天音又继续往下述说。
【然而在“坑儒”的事件之后，徐市竟然没有受到这起事件的影响。他非但没有逃亡、没有受到秦法的制裁与追究，反而逍遥法外，依然耗费着很多钱财,在琅琊台快乐地寻找仙药。】
【直到“坑儒”一事发生的后两年——】
【秦始皇巡游之时来到琅琊台，与徐市又一次见面。这时候,徐市还在寻找神药,耗费许多钱财却几年也没有找到。他还成功欺骗了秦始皇，使得秦始皇亲自前往海上，用连弩射杀大鲛鱼以期获得蓬莱神药。】
天幕之上，用文字放出了前后对比。
——秦始皇十五年，秦始皇谴责卢生、韩众、徐市等方士,坑杀犯禁者四百六十余人。
——秦始皇十七年，秦始皇再次遇见徐市，没有将其绳之以法,反而入海射杀大鲛鱼。
矛盾之处，引人深思。
【我们可以总结得出，在“坑儒”一事之中，被坑杀的尽是一些无名无姓的“犯禁者”，那些被秦始皇点名谴责的五位方士，反而全都没有受到制裁。逃亡的逃亡，寻药的寻药。】
【从这一点来看，秦始皇究竟是否坑杀过方士也是值得怀疑的。至于将这起“坑杀犯禁者”的事件说成是“坑儒”，则更加不符合记事原文的说法，应当是一种别有用心的编造。】
孔子听到这里，松了口气。
秦始皇“坑儒”一事，原来是编造的吗？但是为什么要编造？难道是为了抹黑秦始皇吗？
总不能，是为了吓唬我们儒家吧！
孟子也松了口气。
他先前听见公子扶苏对秦始皇说什么“诸生皆诵法孔子”“皆重法绳之”——
还提心吊胆了半晌。
如今终于听见天幕的结论，悬起的一颗心终于能放下来了。
与此同时。
颜回、冉求、宰予、仲由、言偃、闵损、端木赐、曾参、澹台灭明……
众弟子，都如释重负。
只是不知道——
后世为何会出现这样的“编造”？编造的目的是什么？又是何人所编造的？
众人不敢完全放下心来。
他们担心，后面说不准还有不好的消息。
因此，虽然大家比之前稍稍放宽了心，但却还是颇为紧张兮兮地，看着天幕的展示。
而天幕，竟似乎看出来了他们的疑惑似的。
那响彻天地之间的天音说道——
【那么西汉司马迁的《史记·秦始皇本纪》之中，为什么会出现“坑儒”的记载呢？】
众：是啊！为什么呢！
孔子：我有亿点点着急，想知道！
秦始皇：其实，朕也很好奇。
【司马迁《史记》之前的文献，似乎都没有提及秦始皇“坑杀方士”一事。】
【例如，贾谊在《新书·过秦论》之中，专门议论了秦始皇、秦政失败的原因，并在文中对秦始皇“焚书”之事，进行了多次的严厉批评，然而对“坑杀方士”却丝毫没有提及。】
【再如，淮南王刘安主编的《淮南子》与董仲舒所著的《春秋繁露》，也都没有提到过秦始皇坑杀方士的事件。这两本书的作者，比司马迁年长。两本书的成书也比《史记》更早。】
天幕之上，排列出本书作者所处的时代。
——贾谊，活跃于汉文帝时期。
（贾谊：公元前200年-公元前168年）
——刘安，活跃于汉武帝初年。
（刘安：公元前179年-公元前122年）
——司马迁，活跃于汉武帝时期。
（司马迁：公元前145年-公元前86年）
正当儒家的代表人物及其弟子、诸子百家及其相关人士，都在聚精会神地，听天幕对“坑儒”一事的分析之时——
秦始皇漫不经意地一抬头。
看见穹苍之上的文字：汉文帝？汉武帝？
他心里，隐约有些不是滋味。
光是从司马迁的生平起止时间点，便可知后面的汉朝，绝没有他们秦朝这样短命。
反正，他们肯定不是二世而亡。
秦始皇：qaq
等等，朕已经用“二世而亡”来作为一种新的判断标准了吗！这不行啊！
想他嬴政建立秦朝，心里期盼的是千秋万世。
然而在公元前221年建立，公元前207年便已覆灭，前后享国十五年……
“二世而亡”一直是他心里的一根刺。
不知道在他之后的汉朝，又会延续多久？
夏、商、周、秦、汉……
朝代总是在更迭变换，在这尽头究竟会是什么呢？是否正如长生是一种虚妄，国祚永昌也是一种不可求的奢望？
某一时空的嬴政，又开始询问后世之人。
但宫商羽，并不是每次都有回复。
宫商羽这几天收到的消息实在是太多了，而且这一次又开启了一个选题的投票活动。
在《秦始皇焚书“坑儒”》的数据，如同乘坐火箭般，嗖嗖地往上涨的同时——
那一批热爱扮演诸子百家的观众，又开始哐哐地给《汉武帝“独尊儒术”》的历史选题投票了。
宫商羽看着弹幕里——
各种“孔子
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