让客人候着主人，等了两盏茶的功夫，看来后人礼制与前朝多有不同，王朴看着桌对面的赵匡胤君臣，赵点检行的礼数似乎也轻了些。又或者后世君臣之间也是长揖做礼了？

    赵匡胤并不答话，只是目光看向赵普。文彦博自知身份早已退下了，先前他与一众文臣商议好了互见的礼节，不能显得轻慢，也不能自降身份——王朴不可能真的当他逾越，这么敲打无非是要强调自己与世宗是旧日君臣，有愧于他，从而议事时多进几寸。

    王朴这个人赵匡胤还是了解的。对于不认识的人会很安分，只会从国家的利益入手。但今日见了自己，话语间的机锋自是不会少的。至于应对之法，还就交给赵普了。

    赵普会意，道：昔日主幼臣疑，人心不定，一众将士强意如此，乃有后事。更兼我主之尊乃是由恭帝禅让所定。普以为，世宗诚然是君，然我主亦称孤建制，平定天下，功彰社稷

    阁下方才自称是王朴打断了他的话，作势想了想，对了，赵普，如我所记不错，你是赵点检麾下掌书记。我道你只晓吏事，不想还懂礼制，倒是难得。王朴不才，倒想问问赵书记，今日之礼，本的是何朝的体制？

    即是均为帝王，那便是平礼相交，一如各国君王会盟之礼。此礼上考先秦，下据五代，昔日鸿门，高祖谢霸王，也不过此礼而已。

    帝名列于同时，自是无上下尊卑之别，然承祚有先后，却非如此，看来赵先生所学不深啊。

    赵普愣了愣，还是接上了话：先后之间未必有尊卑之别。后人祭庙，以天地君亲为尊，君王自然当对先帝行全礼。但我主受禅于周，尧舜之间，未闻尧尊舜卑者。

    谬矣。王朴的笑中带着几分讽刺，礼承周文，传由圣贤，尧舜之事，如何做得例证？若要寻旧例，有本可考的不过魏文代汉，司马代魏而已。观此禅位之语，不过是权臣的托词粉饰——敢问赵先生，赵点检是要自比魏文，还是自比晋武啊。

    国祚有始终，魏文晋武承接神器，志向皆在汉魏末帝之上，王先生轻视前人，到底是书生意气罢了。赵普自是不能示弱，魏文帝见山阳公，晋武帝见陈留王，难道也是行君臣之礼么？

    这其中可还有分别。司马炎受禅于曹奂——司马炎若是见了明皇帝曹叡，难道不行君臣之礼么？赵点检受禅于幼主，重遇陛下，难道又

    文伯。柴荣知话说到这般地步已然足够，出声喝住了王朴，逞言辞之利，你自己也失了礼数。我和匡胤今日来难道是听你说道理的么？

    臣知罪。

    王太保才学非常，赵普受教了。赵普也垂首行礼，普亦是出言无状，诚惶诚恐

    你们文人这些门门道道就先不要说了。赵匡胤到底按捺不住，摆手示意赵普坐下，看向柴荣。

    夺了别人家的基业，说出一千一万个大道理，他心里都是不舒坦的——当然，不舒坦主要是因为死去的兄弟活生生地坐到了你面前，睁着眼睛看着你。

    晦气。『加入书签，方便阅读』
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