为顺，明知逆顺，正行无问。迎而夺之，恶得无虚；追而济之，恶得无实。迎之随之，以意和之，针道毕矣。”

    这好像是……黄帝内经灵枢中的九针十二原篇，岐伯说过的一段话吧？

    学医就是这点不好，要背的东西太多了。

    不过陆九记性不错，黄帝内经他也是经常读，所以对原文也颇为熟悉。

    此时这段内容出现在他脑海里，除了熟悉之外还有一种不同寻常的感悟。

    就好像有人在陆九的脑子里教他如何在针刺的时候把握气机，要知道一切针刺治疗的关键就在这“气机”二字，气机没有找准，就等于辨证没有明确，严重点出人命也是有可能的。

    这也是黄帝内经灵枢第一篇最为核心的内容。

    经过这一番知识的洗礼，陆九感觉自己以前学的针刺根本就不是基础，跟这次的感悟比起来，怕是只能算入门。

    这可就有点夸张了！

    往后岂不是只要不断地治好一些个患者，自己的医术就能够像坐火箭似的蹭蹭往上涨？

    呵！

    一年二十万？

    笑话，国医大师才是自己的目标！！

    本就有些自信的陆九此刻多少有些膨胀了！

    不过也就得瑟那么一瞬，陆九自己也清楚，想要获得奖励必须有个前提，得竭尽全力治好每一个患者。

    躺着等奖励降临，那肯定是不可能的。

    【患者张宇，脾虚康复进度2%，气虚康复进度50%，有症状康复进度超过五成，激活技能奖励，是否领取？】

    嚯，看来药效在持续起作用了。

    【领取】

    【获得奖励：得气】

    得气？

    这个陆九再清楚不过了，如果说抓住气机是一切治疗的关键，那么得气就是一切治疗的开始。

    针下得气，意味着医者已经通过毫针刺激到了患者的穴位，接下来就可以通过一些特殊手法来勾动聚在穴位里的气，治疗一系列疾病。

    当然，即便是不用特殊手法，只要得气也是在治疗。

    可以说，只有做到针下得气了，才算得上是个合格的针灸医师。

    陆九狂喜不已。

    基础针刺的知识已经让他受益匪浅了，现在居然直接让他有了针下得气的能力。

    逆天！

    这个系统太bug了。

    有了它，自己何愁成不了国医大师？

    稳了！

    接下来只需要一门心思地治好患者，其他的便无需再考虑了。

    按捺住心里的喜悦，陆九从抽屉里取出一盒毫针，这是他为了练习针刺而买的，本来还以为第一天坐诊没有时间练习，结果倒是他想多了。

    拆开包装，取出一根毫针，陆九便直接在自己的合谷穴下了一针。

    几乎是一瞬间的工夫，陆九就看到自己合谷穴那一圈皮肤慢慢泛红，一开始是淡淡的那种红，后来颜色就趋近于粉红，到这个时候颜色就不会再变化了。

    果然，获得技能之后，陆九在针下得气这方面比以前熟练太多了，几乎达到了信手拈来的地步。

    在陆九这个年纪，如果不是针刺专精的中医，是绝对达不到这种程度的。

    要是再加上陆九在经方上的成绩，整个华夏怕是都难找出几个像他这样既懂经方又能玩针灸的年轻中医。

    这也是因为如今的教学模式是采用的分科式教育，先学基础再分科，学药的学药，学经方的学经方，学针灸的就学针灸。

    大学里很多中药学专业的学生，基本上毕业了都不怎么会看病，他们大多也都是去药企上班，进医院的话也基本上是考跟自己专业相关的编制。

    而学经方的学生，基本上对药的了解也并不深刻，大多数知识都是来自于教科书，像上山采药识药等等，也从未涉猎过。

    这就导致书上说这个药是什么性味，那么它就是什么性味，有什么功能便是什么功能。

    殊不知这样学出来，在临床上是很难起到治疗效果的。

    就比如当归这味药，书上说它是补血活血的，可事实上，当归的头部是引血上行，有活血之能，当归的身部是养血的，而当归的尾部则是破血的。

    如果一个患者需要活血，而你在不知道当归这味药的情况时，用上了当归的尾部，那不仅起不到治疗效果，反而还会害的患者病情加重。

    再比如生姜这味药，这是我们日常生活中能够看到的一味药，基本上炒菜都会用到它。

    但做法不一样，它的性味归经也会不一样，将其切成丝，入的是心经，切成块则入的是肺经，而煨制便会入胃经。

    中药的变化就是如此的多样以及……神奇！

    它自带一种地域节令，同样的种子换个地方种植，其性味也会大相径庭，无论它们的分子结构再怎么相同，疗效都不能同日而语。

    也因此，懂药不懂医，或懂医不懂药，都是不可取的。

    当然，民间不乏有像陆九这样家传的中医，未必没有几个比得上他的。

    毕竟“传承”二字自古都是华夏之人最为看重的东西，有些时候甚至比生命还重要！

    (本章完)
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