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正文 第1518章 搞老庄(第2页/共2页)


    然而,这时光是短暂的。毕竟人有了吃了就会开始繁殖,一开始杀一头能吃半年,后来杀一头只能吃一个月。然而猛獁象並非每个月都能长出来——猛獁象只是个代表。当自然环境开始跟不上人类的消耗的时候,人类便要开始移动自己狩猎的场地。而隨著人类的总数越来越多,人类彼此之间的生活空间相互倾轧,这第二次魔法革命带来的繁荣也就隨之落幕。

    城市、邦国,乃至国家,便是在这种环境下形成的。因为人类的总数变多了,人类开始不得不依靠暴力来维持自身的生产得以正常进行。

    而实际上,早期人类国家往往出现多许多次起落,比如在良渚就发生过文明倒退的现象。现代观点认为,那是因为周遭的自然环境发生了改善,让那里的居民短暂地回到了丰饶之中,维持国家和社会变得不再必要——这也是歷史螺旋性上升的一个侧面。

    然而人类整体的发展终究会提升到前人不敢想像的地步,直到人类的总数越过那条再也无法回到原始社会的红线,秩序在第一次永久地扎根了下来。因为这种时候,人太多了,人实在是太多了。再也没有猛獁象一样隨处可见的肉山了,拎著標枪到山上转一圈,只能看到另一个飢肠轆轆的猎人。

    「原来是这样」朱先烯点了点头,「其实,某种程度上,这和我们的上古歷史观是接近的。但是不知道天师会怎么想的」

    话音未落,等待眾人浏览讲义结束之后的张天师,他开讲了。

    「断竹,续竹。飞土,逐肉。」自称张三的邋遢道人在讲台开口道,「诸位,那是人类歷史上最美好的时候,那么,各位觉得我们应该回到那个时候吗?我们现在的生活,可不如当年那样轻松。今天的各位要学习、要考试。诸位想要吃上肉燜子罐头,就需要花很大的工夫找到自己的工作,然后才能用工作得来的回报获取这些资源——这已经是一种进步了。

    「我们把歷史倒回洪武年永乐年,那时候没有工业革命。全国各地的百姓可没有什么肉吃,能吃上几口白米饭就不错了。这生活,可远远不如『断竹,续竹。飞土,逐肉。』的时代,难道不是吗?那么,诸位是觉得原始社会好呢,还是农耕社会好呢?」

    眾人沉默不语。因为理论上,確实是丰饶原始社会吃得更好——

    「回答不出这个问题,说明我们这堂《经济史》课就非常有开设的必要。因为诸位没有意识到一个最基本的问题——我来讲个故事好了。」

    他將《庄子·秋水》中的故事讲述给眾人:

    庄子钓於濮水,楚王派遣两名大夫前去邀请庄子出仕。庄子持竿不顾,问道:「我听说楚国有只活了3000年的神龟,其骸骨死后被供奉在庙堂之上。你们二位是觉得神龟是愿意死后被供奉在庙堂上更好呢,还是拖著尾巴在泥巴里爬行更好?」 (10,0);

    「当然是在泥巴里爬行更好。」

    「那么,就让我也拖著尾巴在泥巴里爬行吧。」

    张三看著眾人:「诸位,在考虑这个问题的时候,你们但凡犹豫一下就是对不起神农氏的五谷。因为如果处在原始社会,那么以原始社会的人类规模来看,在座的各位根本就不会诞生!当时人类的规模只有现在的零头,诸位想要在那个时候出生为人,那机率可比在农耕社会顿顿吃肉还要困难——所以,诸位同学,不要想著我们上这门课,是为了回忆上古时期人类生活的丰饶。那种丰饶,就是因为人少而已。

    「所以才有了讲义里头的第一段:禽兽多而人少,则衣食易足;人眾而禽兽寡,则爭利愈繁。这句话的意思是,爭利是人类社会的本性,它是在描述一个基本事实,而不是让各位为了避免爭利而杀掉90%的人,让世界回到禽兽多而人少。那种生活虽然衣食易足,但是不要也罢。」

    他举起了一根手指:「我们今天,不是来宣扬原始社会好的。光著屁股跑有什么意思?我们,是要以史学的態度,来研究这一切的道理究竟是什么。並且以史为鑑,来观瞻一下我们今后的社会应该如何发展,以及自己的人生道路究竟应该如何抉择。」

    此言一出,偌大的教室里爆发出雷鸣一般的掌声——不只是因为说得好,而是因为他们刚才被嚇到了!他们真的以为这位张三要和法外狂徒一样,把朝廷批得一无是处。现在看来,这门课是正常的,它真的是正常的。

    鼓掌的人里面还包括朱先烯,他鼓掌的声音尤其之大,脸上写满了如释重负的轻松:「骇死我了骇死我了他要是真的搞老庄,我后头听也不是,不听也不是。」

    商洛也松了口气。

    「但是话又说回来了,上一段我们就能知道:爭利,就是人类社会的本性。孔孟说人之初性本善,这固然是这样。单个的人,確实是善良的。但组成社会的人,其本性难道还是善良的吗?並不是,它是逐利的。而孔孟之道,就是想要强调人类的本性,而压制逐利的本能。所以啊,各位。」他敲著桌子:

    「大道废,有仁义;智慧出,有大偽。绝圣弃智,民利百倍——什么意思呢?就是说啊,如果你想要赚100倍的利润,就要把仁义道德都拋到脑后面去。赚钱的法子在哪里呢?在刑法里面啊!好,现在我们把教科书翻到42页,对照一下讲义,我来给大家讲讲为什么做个法外狂徒才能搞经济。」

    朱先烯一头撞在桌子上:「我大意了我大意了我以为他是原教旨搞老庄,没想到竟然是新派搞老庄。」

    「这是不是太新了一点」

    「这可太新了嘿!他確实是不主张摧毁人类社会了。这是在主张——丰饶只能通过摧毁秩序得到。要什么猛獁象?只要你做法外狂徒,到处都是你的猛獁象啊。只要你做法外狂徒,这个世界对你来说就是丰饶的啊,到处都是赚钱的机会。骇死我了!这比第一层还要嚇人啊!照这样下去,之后讲到『苍天已死』的时候要讲什么,我都不敢想!」

    (还有更新耶)
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