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正文 第1677章 秃驴和牛鼻子统统该杀(第2页/共2页)

   

    一是粮食借贷,主要是春季放贷,到了秋季收贷。

    

    寺庙会在青黄不接的时候,出借谷米给百姓。

    

    到了秋收后,再还本加息,常规利息五到七分,灾荒年可达一倍利。

    

    无力偿还?

    

    拿土地和房屋抵押就是。

    

    另外就是银钱借贷。

    

    寺院出借白银铜钱,月息二分至五分,以田地、农具、衣物做质押,逾期不赎,抵押物就归寺院。

    

    田租、香火银,流入长生库做本金。

    

    放贷收息后,再拿利息收购更多土地。

    

    如此一来,就形成了收租—放贷—买田—更多租金的资本闭环,持续兼并小农土地。

    

    “这哪里是寺院,分明是依附小民、国家身上的吸血虫!”云逍将手里的兔头丢在地上,满脸怒意。

    

    附近的勋贵、外戚全都吓了一跳,很多人下意识地站起身,惶恐地看着这边。

    

    国师震怒,弄不好就是天下震动,怎能不让人心惊?

    

    云逍接着问道:“寺院如此,道观呢?”

    

    王承恩如实答道:“正一道士、天师府,同样开设质库放贷,反倒是全真清修道观,极少参与牟利。”

    

    云逍又问:“寺观放贷的事情,是否普遍?”

    

    不等王承恩回答,崇祯接过话头:“据户部奏报,江淮、浙直尚好,其他各地,已不可遏。”

    

    云逍冷哼一声,面露杀机:“这些秃驴、牛鼻子,统统该杀!”

    

    国师也是牛鼻子……王承恩吓得不敢接话。

    

    .

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    这属于寺庙、道观的职业收入,朝廷也眼红不得,总不能向他们收税吧?

    

    可寺观做生意,这就有问题了。

    

    经营本金的来源除了香火收入,还有官员、文人、富商进香捐赠白银、绸缎,遇朝廷庆典、灾荒祈福常有大额捐助。

    

    城内大寺多拥有临街铺面,自建房屋出租。

    

    酒肆、当铺、杂货铺、旅店,按月收租金。

    

    甚至有部分寺院,直接自营典当行业。

    

    规模较大寺院,还设立碾坊、磨坊、油坊、织布坊。

    

    加工佃户上交粮食油料,一部分自用,一部分对外售卖变现。

    

    云逍听得目瞪口呆。

    

    居然还能这么搞?

    

    与现在的寺院和道观的商业头脑相比,某寺那位肥头大耳的主持,敛财的手段根本不值一提。

    

    王承恩摇头道:“以上所说的这些,还算不得什么。寺观最来钱的,却是放贷。”

    

    寺院放贷,云逍倒是知道一些,却了解不深。

    

    经过王承恩一番详细介绍,云逍才意识到事情的严重,远超自己的想象。

    

    有充足银粮储备的大寺,普遍设立长生库,相当于金库,然后开展典当、借贷业务,并且建立了一套独立的运营规则。

    

    放贷的模式通常有两种。

    

    一是粮食借贷,主要是春季放贷,到了秋季收贷。

    

    寺庙会在青黄不接的时候,出借谷米给百姓。

    

    到了秋收后,再还本加息,常规利息五到七分,灾荒年可达一倍利。

    

    无力偿还?

    

    拿土地和房屋抵押就是。

    

    另外就是银钱借贷。

    

    寺院出借白银铜钱,月息二分至五分,以田地、农具、衣物做质押,逾期不赎,抵押物就归寺院。

    

    田租、香火银,流入长生库做本金。

    

    放贷收息后,再拿利息收购更多土地。

    

    如此一来,就形成了收租—放贷—买田—更多租金的资本闭环,持续兼并小农土地。

    

    “这哪里是寺院,分明是依附小民、国家身上的吸血虫!”云逍将手里的兔头丢在地上,满脸怒意。

    

    附近的勋贵、外戚全都吓了一跳,很多人下意识地站起身,惶恐地看着这边。

    

    国师震怒,弄不好就是天下震动,怎能不让人心惊?

    

    云逍接着问道:“寺院如此,道观呢?”

    

    王承恩如实答道:“正一道士、天师府,同样开设质库放贷,反倒是全真清修道观,极少参与牟利。”

    

    云逍又问:“寺观放贷的事情,是否普遍?”

    

    不等王承恩回答,崇祯接过话头:“据户部奏报,江淮、浙直尚好,其他各地,已不可遏。”

    

    云逍冷哼一声,面露杀机:“这些秃驴、牛鼻子,统统该杀!”

    

    国师也是牛鼻子……王承恩吓得不敢接话。

    

    .

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    这属于寺庙、道观的职业收入,朝廷也眼红不得,总不能向他们收税吧?

    

    可寺观做生意,这就有问题了。

    

    经营本金的来源除了香火收入,还有官员、文人、富商进香捐赠白银、绸缎,遇朝廷庆典、灾荒祈福常有大额捐助。

    

    城内大寺多拥有临街铺面,自建房屋出租。

    

    酒肆、当铺、杂货铺、旅店,按月收租金。

    

    甚至有部分寺院,直接自营典当行业。

    

    规模较大寺院,还设立碾坊、磨坊、油坊、织布坊。

    

    加工佃户上交粮食油料,一部分自用,一部分对外售卖变现。

    

    云逍听得目瞪口呆。

    

    居然还能这么搞?

    

    与现在的寺院和道观的商业头脑相比,某寺那位肥头大耳的主持,敛财的手段根本不值一提。

    

    王承恩摇头道:“以上所说的这些,还算不得什么。寺观最来钱的,却是放贷。”

    

    寺院放贷,云逍倒是知道一些,却了解不深。

    

    经过王承恩一番详细介绍,云逍才意识到事情的严重,远超自己的想象。

    

    有充足银粮储备的大寺,普遍设立长生库,相当于金库,然后开展典当、借贷业务,并且建立了一套独立的运营规则。

    

    放贷的模式通常有两种。

    

    一是粮食借贷,主要是春季放贷,到了秋季收贷。

    

    寺庙会在青黄不接的时候,出借谷米给百姓。

    

    到了秋收后,再还本加息,常规利息五到七分,灾荒年可达一倍利。

    

    无力偿还?

    

    拿土地和房屋抵押就是。

    

    另外就是银钱借贷。

    

    寺院出借白银铜钱,月息二分至五分,以田地、农具、衣物做质押,逾期不赎,抵押物就归寺院。

    

    田租、香火银,流入长生库做本金。

    

    放贷收息后,再拿利息收购更多土地。

    

    如此一来,就形成了收租—放贷—买田—更多租金的资本闭环,持续兼并小农土地。

    

    “这哪里是寺院,分明是依附小民、国家身上的吸血虫!”云逍将手里的兔头丢在地上,满脸怒意。

    

    附近的勋贵、外戚全都吓了一跳,很多人下意识地站起身,惶恐地看着这边。

    

    国师震怒,弄不好就是天下震动,怎能不让人心惊?

    

    云逍接着问道:“寺院如此,道观呢?”

    

    王承恩如实答道:“正一道士、天师府,同样开设质库放贷,反倒是全真清修道观,极少参与牟利。”

    

    云逍又问:“寺观放贷的事情,是否普遍?”

    

    不等王承恩回答,崇祯接过话头:“据户部奏报,江淮、浙直尚好,其他各地,已不可遏。”

    

    云逍冷哼一声,面露杀机:“这些秃驴、牛鼻子,统统该杀!”

    

    国师也是牛鼻子……王承恩吓得不敢接话。

    

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    这属于寺庙、道观的职业收入,朝廷也眼红不得,总不能向他们收税吧?

    

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    经营本金的来源除了香火收入,还有官员、文人、富商进香捐赠白银、绸缎,遇朝廷庆典、灾荒祈福常有大额捐助。

    

    城内大寺多拥有临街铺面,自建房屋出租。

    

    酒肆、当铺、杂货铺、旅店,按月收租金。

    

    甚至有部分寺院,直接自营典当行业。

    

    规模较大寺院,还设立碾坊、磨坊、油坊、织布坊。

    

    加工佃户上交粮食油料,一部分自用,一部分对外售卖变现。

    

    云逍听得目瞪口呆。

    

    居然还能这么搞?

    

    与现在的寺院和道观的商业头脑相比,某寺那位肥头大耳的主持,敛财的手段根本不值一提。

    

    王承恩摇头道:“以上所说的这些,还算不得什么。寺观最来钱的,却是放贷。”

    

    寺院放贷,云逍倒是知道一些,却了解不深。

    

    经过王承恩一番详细介绍,云逍才意识到事情的严重,远超自己的想象。

    

    有充足银粮储备的大寺,普遍设立长生库,相当于金库,然后开展典当、借贷业务,并且建立了一套独立的运营规则。

    

    放贷的模式通常有两种。

    

    一是粮食借贷,主要是春季放贷,到了秋季收贷。

    

    寺庙会在青黄不接的时候,出借谷米给百姓。

    

    到了秋收后,再还本加息,常规利息五到七分,灾荒年可达一倍利。

    

    无力偿还?

    

    拿土地和房屋抵押就是。

    

    另外就是银钱借贷。

    

    寺院出借白银铜钱,月息二分至五分,以田地、农具、衣物做质押,逾期不赎,抵押物就归寺院。

    

    田租、香火银,流入长生库做本金。

    

    放贷收息后,再拿利息收购更多土地。

    

    如此一来,就形成了收租—放贷—买田—更多租金的资本闭环,持续兼并小农土地。

    

    “这哪里是寺院,分明是依附小民、国家身上的吸血虫!”云逍将手里的兔头丢在地上,满脸怒意。

    

    附近的勋贵、外戚全都吓了一跳,很多人下意识地站起身,惶恐地看着这边。

    

    国师震怒,弄不好就是天下震动,怎能不让人心惊?

    

    云逍接着问道:“寺院如此,道观呢?”

    

    王承恩如实答道:“正一道士、天师府,同样开设质库放贷,反倒是全真清修道观,极少参与牟利。”

    

    云逍又问:“寺观放贷的事情,是否普遍?”

    

    不等王承恩回答,崇祯接过话头:“据户部奏报,江淮、浙直尚好,其他各地,已不可遏。”

    

    云逍冷哼一声,面露杀机:“这些秃驴、牛鼻子,统统该杀!”

    

    国师也是牛鼻子……王承恩吓得不敢接话。

    

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    这属于寺庙、道观的职业收入,朝廷也眼红不得,总不能向他们收税吧?

    

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    经营本金的来源除了香火收入,还有官员、文人、富商进香捐赠白银、绸缎,遇朝廷庆典、灾荒祈福常有大额捐助。

    

    城内大寺多拥有临街铺面,自建房屋出租。

    

    酒肆、当铺、杂货铺、旅店,按月收租金。

    

    甚至有部分寺院,直接自营典当行业。

    

    规模较大寺院,还设立碾坊、磨坊、油坊、织布坊。

    

    加工佃户上交粮食油料,一部分自用,一部分对外售卖变现。

    

    云逍听得目瞪口呆。

    

    居然还能这么搞?

    

    与现在的寺院和道观的商业头脑相比,某寺那位肥头大耳的主持,敛财的手段根本不值一提。

    

    王承恩摇头道:“以上所说的这些,还算不得什么。寺观最来钱的,却是放贷。”

    

    寺院放贷,云逍倒是知道一些,却了解不深。

    

    经过王承恩一番详细介绍,云逍才意识到事情的严重,远超自己的想象。

    

    有充足银粮储备的大寺,普遍设立长生库,相当于金库,然后开展典当、借贷业务,并且建立了一套独立的运营规则。

    

    放贷的模式通常有两种。

    

    一是粮食借贷,主要是春季放贷,到了秋季收贷。

    

    寺庙会在青黄不接的时候,出借谷米给百姓。

    

    到了秋收后,再还本加息,常规利息五到七分,灾荒年可达一倍利。

    

    无力偿还?

    

    拿土地和房屋抵押就是。

    

    另外就是银钱借贷。

    

    寺院出借白银铜钱,月息二分至五分,以田地、农具、衣物做质押,逾期不赎,抵押物就归寺院。

    

    田租、香火银,流入长生库做本金。

    

    放贷收息后,再拿利息收购更多土地。

    

    如此一来,就形成了收租—放贷—买田—更多租金的资本闭环,持续兼并小农土地。

    

    “这哪里是寺院,分明是依附小民、国家身上的吸血虫!”云逍将手里的兔头丢在地上,满脸怒意。

    

    附近的勋贵、外戚全都吓了一跳,很多人下意识地站起身,惶恐地看着这边。

    

    国师震怒,弄不好就是天下震动,怎能不让人心惊?

    

    云逍接着问道:“寺院如此,道观呢?”

    

    王承恩如实答道:“正一道士、天师府,同样开设质库放贷,反倒是全真清修道观,极少参与牟利。”

    

    云逍又问:“寺观放贷的事情,是否普遍?”

    

    不等王承恩回答,崇祯接过话头:“据户部奏报,江淮、浙直尚好,其他各地,已不可遏。”

    

    云逍冷哼一声,面露杀机:“这些秃驴、牛鼻子,统统该杀!”

    

    国师也是牛鼻子……王承恩吓得不敢接话。

    

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