“哦，那大概是因为要画那个《阿房宫图》，之前他在学校的时候，平常还好说…一到要画画的时候经常找不到他人，他老是在画室窝着。”张楚岚点了点头说道。

    从档案袋里取出文件看了看，张楚岚点点头说道:“大致的情况我了解了，道长你的状况…我想想怎么办好啊。”

    ……

    京城博物馆内，窦墨然依旧站在展台前画着那幅《阿房宫图》。

    “这幅画绘画的是道教老子的画像，在其中绘着六十四卦，这六十四卦分为上经三十卦和下经三十四卦，上经始于乾坤而终于坎离，下经始于咸恒而终于既济未济。”

    窦墨然扭头看向一旁，一位老人正在对身旁的游客讲述着一幅画卷。

    窦墨然有些好奇，便放下笔走过去听着。

    “乾坤者，阴阳之本始，万物之始宗，故为上篇之始也。离为日，坎为月，日月之道，阴阳之经，所以始终万物，故以坎离为上篇之终也。

    咸，喻男女婚配。恒，喻男女白头偕老。有天地然后有万物，有万物然后有男女。从人到家庭，社会依次展开，充满矛盾错综复杂，既济未济表示事物相对完成又没有终止，无穷无尽。”

    老人说着，周围人恍然大悟的点点头没有说话。

    “道家所代表的是天地，老子提出:先放空自己的想法，从天地的角度去思考问题，之后再带入自己的想法，一个人角度思考这个问题，从而找到这个问题的关键。

    于是老子便顺势提出来‘道’的概念，老子说:有物混成，先天地生，寂兮廖兮，独立不改。周行不殆，可以为天下母。吾不知其名，强名之曰道。

    后来老子又怕世人不理解，便又去解释道，他说:天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

    可惜老子没想到有人将其解释为天地无情，藐视万物而将它们当做草扎的狗。圣人也冷酷无情，将百姓当做草扎的狗。

    这般的解释完全背离了老子的本意，‘不仁’乃是处在仁爱和暴虐之间，道对于万物是公平的，它不会偏向任何一方。”

    老人说着，窦墨然仔细听着，窦墨然听的出神，丝毫没有注意到周围的其他人正在一点点的走光。

    老人看向窦墨然，笑了笑问道:“你好像听的很认真？”

    窦墨然还没有回过神来。

    老人笑了笑，看到他手中绘画的《阿房宫图》，又看到他手中一直握着的方印。

    老人笑着走上前去，挥手向墙上的阿房宫图，图上的章印带着淡淡金光在空中舞动，随后冲进窦墨然手中的方印里。

    “哈哈哈…道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母…”老人笑着，缓缓朝馆外走去，那脚在迈出馆时，身影也缓缓消散开来。

    作者:入世篇，我更希望它不仅是王也的入世，更是窦墨然对于自身前方道路的展望和理解。

    当然更多还是犒劳一下自己

    （з`)
『加入书签，方便阅读』