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正文 第5节(第1页/共2页)

    万一那天大佬B让他们出去办事,这种人肯定是要当大腿一样抱住的。

    走到那人身边说道:“喂,兄弟,我叫刑天,你叫什么名字啊?”

    那人停下手里的动作看了看邢天。

    发现刑天不是开掌握手的姿势,而是拳头握紧的姿态。

    刑天本来就是两世为人,打扰人家就已经会让人引起反感。

    没看人家正在打拳呢嘛?你去跟人家握手。

    那不是带草帽子看猪比你也看不出个眉眼高低啊。

    那人对刑天的印象也是好了几分,也没有拿下拳击手套,也是伸出拳头跟刑天碰了碰。

    “我叫大头,比你早来一阵子,你是B哥新收的小弟嘛?”.

    6.大头的友谊

    “对啊大头哥,昨天B哥让我过来报道的。”

    这句大头哥,给大头喊得也是有点飘飘然了。

    他们本就是十四五岁的年纪,大头的情况跟刑天差不多。

    唯独有区别的就是,刑天是自己要出来混的,大头真的是疲于无奈。

    大头估计不出来当矮骡子,没几天就会饿死。

    而刑天则是为了元子,置换系统那就是个无底洞啊。

    而且昨天睡觉之前还看上了不少好东西,个顶个都是七八位数打底。

    这个年代七八位数都够要人命的了,就那怕是在过几年的靓坤。

    他卖面粉,看似动不动几千万几百万的,但是他也是有费用的。

    而且养小弟也是一笔不小的收入,扣除之后,他也就挣个几十个W,小弟跟大哥为了什么啊?

    第一、威风!

    第二、金钱!

    第三、马子!

    没有这几点谁跟你啊?义气?

    义气个屁,都是利益跟金钱跟着。

    眼前的大头不也是一样吗?说白了,我大头给你大佬B卖命。

    你负责养活我,给我钱。

    大头此时看了看刑天说道:“咱们两个都一样,都是属于咱们洪兴的蓝灯笼,不用叫我哥。”

    刑天本人也是明白这些的。

    港岛虽然大社团林立,但是一些事情是不会变得。

    比如社团从低到高分别为:

    1.最低级的蓝灯笼在洪门早期以门口高挂蓝灯笼得名,并且也预示着进入此道就半条命进入鬼门关,也代表着视死如归的仪式。

    而在港岛社团中蓝灯笼仅仅表示的就是客串马仔,就是雇佣之类。

    没有任何的职位也没有任何的仪式,他们仅仅听从大佬们的各种差遣,并且也不会见到社团的很多高层。

    2.在往上就是四九,也是社团里正儿八经的兄弟,并且必须要取一个花名混迹江湖。

    因为有卧底所以很多人都不能直呼其名而是要以花名称呼,并且在80年代的时期很多人都忘记了自己的本命,并且都是以花名相称。

    而四九经过仪式也会被分配到具体的岗位上,比如大哥的保镖,司机以及看场的各种小弟还有其他事业。

    而也有一些特殊的四九是被社团当做特殊人马,分配在特殊情况时期以及在其他地方潜伏。

    3.而草鞋就是一个很正当的职位了,以432分配等级,以联络,分场以及晒马为职业。

    4.再往上就是堂口里的打手红棍跟军师白纸扇。

    白纸扇则是表示动文不动武,跟红棍算是一个级别,也可以说是狗头军师在社团地位很高。

    “红棍”,又称为“四二六”,计算方法是“四乘廿六再加四等于一百零八”,代表梁山泊一百零八好汉。

    因为很能打的武松是使用红棍的,所以取用此名。

    一般认为“红棍”在社团主刑罚,所以都是打手之类。

    还有一条潜规则就是以前必须是曾经担任过“红棍”的人,才有资格做“坐馆”。

    5.二路元帅”其实相当于“顾问”、“元老”,他们多数有地位无实权,一般由退任坐馆担任。

    不过双花红棍可以跟二路元帅齐名,一个大社团里也就撑死有一个双花红棍。

    那是象征帮会的头号打手,但是古代可是洪门最高武力的象征能打有威望会教习,背后左右双肩各纹身一朵金红牡丹,所以被称为双花红棍。

    6.最后就是大家熟悉的“坐馆”“负责人”(以前称为“香主”、“山主”、“大路元帅”等),一般认为就是某社团的最高负责人。</p&
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