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    殿前的庭院里有一棵罕见的“痒痒树”，据说轻轻抚摸树干，整棵树就会颤动。

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    唐小次好奇地试了试。

    

    果然，树叶沙沙作响，仿佛树真的怕痒。

    

    “树会笑！”他兴奋地说。

    

    接引殿后面是清凉台，据说是东汉时期两位印度高僧翻译佛经的地方。

    

    台上建有一座小殿，殿内陈列着一些古代译经的场景复原。

    

    两位僧人的塑像相对而坐，一人手持经卷，一人执笔书写，神情专注。

    

    “就是在这里，”唐承安指着塑像，“摄摩腾和竺法兰两位高僧，翻译出了中国第一部汉文佛经《四十二章经》。

    

    佛教的智慧就是这样一字一句传到中国的。”

    

    唐小初凑近看那些仿制的经卷，上面是工整的汉字。

    

    “他们从印度来，要学会中文，还要把佛经翻译过来，一定很难。”

    

    “但很重要，”唐无忧说，“没有他们的工作，佛教可能不会那么快在中国传播开来。”

    

    从清凉台上望去，整个白马寺的建筑群尽收眼底。

    

    青瓦连绵，古柏苍翠，远处钟楼和鼓楼相对而立。

    

    晨钟已经敲过，但余韵似乎还在空气中回荡。

    

    “舅舅，我们能去敲钟吗？”唐小次问。

    

    “钟楼一般不对外开放敲钟，”唐承安说，“但我们可以去听听钟声。”

    

    他们来到钟楼前。

    

    这是一座两层木结构建筑，上层悬挂着一口巨大的铜钟。

    

    一位僧人正在打扫庭院，见孩子们感兴趣，温和地解释：“这口钟是明代的，每天早晚各敲一百零八下，象征去除一百零八种烦恼。”

    

    “一百零八种烦恼？”唐小初好奇，“有那么多吗？”

    

    僧人和蔼地笑了：“烦恼可能没有那么多，但钟声每响一下，就是在提醒我们放下一种执念。

    

    听久了，心就会静下来。”

    

    仿佛为了印证他的话，钟楼旁的鼓楼上响起了鼓声。

    

    低沉而有力，与远处隐约的钟声呼应。

    

    晨钟暮鼓，这延续了千年的传统，在白马寺依然每日响起。

    

    “时间在这里变得不一样了，”唐无忧轻声说，“不是以小时分钟计算，而是以钟声鼓声计算，以晨昏计算。”

    

    他们在寺内的长廊下休息。

    

    长廊两侧是碑刻，大多是历代文人墨客题写的诗词。

    

    唐小初被一块宋代的石碑吸引，上面刻着苏东坡的诗句。

    

    虽然年代久远，字迹有些模糊，但那份潇洒依然可见。

    

    “苏东坡也来过这里？”他问。

    

    “来过，”唐承安点头，“很多诗人，都来过白马寺。

    

    白居易晚年，住在龙门，经常来这里。

    

    刘禹锡、李商隐都留下过诗篇。

    

    佛教、诗歌、历史，在这里交融。”

    

    休息时，唐无忧买了些寺内特产的“白马寺素饼”。

    

    淡淡的甜味，酥脆可口，带着芝麻和花生的香气。

    

    唐小次吃得津津有味：“比糖好吃！”
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